Согласно книге "Гирлянда Символов" последователя Тантры сэра Джона Вудроффа, Индийским священным писаниям таким как "Тантра великой нирваны" и комментариям к "Мантра Шастре", мантры TM вряд ли секретны. Они были широко доступны повсюду в Индии в течение столетий. Они известны как биджа или мантры-семена и использовались для поклонения различным Дэватам или Индусским божествам.

Махариши в своей книге " Свет Маяка Гималаев " признает, что мантры, которые он дает, призывают богов: "В нашей практике мы выбираем только подходящие мантры персональных богов. Такая мантра приносит нам благосклонность личных богов, и делают нас более счастливыми в каждой сфере жизни". ("Свет Маяка Гималаев", Махариши [Бала Брахмачари] Махеш Йоги [Махарадж], 1955, стр. 65

Откуда Махариши узнал Мантры?

Согласно источникам, цитируемым в книге Пола Мейсона "Махариши" и ныне действующему Шанкарачарье - соученику покойного учителя Махариши - Гуру Дева, мантры TM не исходят из традиции Шанкара.

Откуда же они взяты?
Есть некоторые указания на то, что Махариши взял образец своего учения о мантра-медитации у Свами Шивананды. Подтвержденные под присягой показания из судебного процесса Кропинского указывают на их поразительное сходство. И карьера Шивананды в Ришикеше по времени совпадает со смертью Гуру Дева (учитель Махарши) и последовавшей за этим карьерой Махариши.

Относительно критериев выбора мантры

Уже было показано, как выбираются мантры. Но есть еще сведения по этому вопросу. На сайте TranceNet Джон М. Кнапп рассказывает о "курсе обучения учителей ТМ" - ТТС (Лейсин, Швейцария, 1978) как один из участников курса спросил Махариши о выборе мантры (из личных записей Кнаппа).

Критерии, которые Вы дали нам, говорят, от 3 до 5 и от 5 до 10 лет. Какую мантру мы используем, если обучаемому 5 лет?
"От 3 до 5 должно означать пока не будет пять. После этого мы используем следующую мантру".
Что, если это день рождения обучаемого?
"Возраст в этот день".
Что, если день рождения обучаемого завтра или на следующей неделе?
"Так же. Возраст в этот день."
Что, если "дама" обманывает относительно ее возраста в анкете для инициации?
"Это не наша забота", Махариши хихикает. "Учитель не отвечает за карму ученика".
Что, если учитель TM ошибется?
"Это не имеет большого значения", ответил Махариши с видимым раздражением. "Все мантры хорошие для всех людей".

Достаточно, чтобы понять насколько истинно утверждение движения TM об уникальности мантр, с научной точки зрения подобранных согласно древним и секретным формулам традиции Шанкарачарья.

Продвинутые техники и Что знают учителя TM.

Как учителям TM, нам официально неоднократно говорили, что "мантры не имеют никакого значения для медитирующих".
Вы обратите внимание, что инструкция не говорит, "мантры не имеют никакого значения". Большинство из нас, как посвященные, понимало, что они не имели никакого значения для медитирующих потому, что мы не сообщали им их значение.

Мы видели видеозаписи с Махариши, где он неоднократно объяснял, что звуки мантр главным образом приближают к трансцендентности, имеют эффект вызова очень очищенных "импульсов созидательного разума". В других видеозаписях он объяснял, что "импульсы созидательного разума" или "законов природы" являются Дэвами типа Индра, Агни, и т.д. Он также ясно сказал, что в надлежащем состоянии сознания, когда повторяются имена "импульсов созидательного разума" на санскрите, имеет эффект создания или вызова "формы".

Почти каждый учитель TM знал из книги "Свет маяка Гималаев", от других учителей TM и т.д., что мантры фактически - имена или призывы к индусским богам. В 70-е годы журнал "Time" и другие издания напечатали списки переведенных мантр. Почти каждый учитель читал эти статьи и знал, что мантры имеют значение.

Наконец, каждый учитель TM должен был запомнить и пройти неисчислимые тесты на словарный состав пуджи. Так что любой учитель TM, во всем мире, хорошо знает, что слово "шри" означает "великолепный или сияющий" и "нама[х]" означает "я преклоняюсь".

Так что любой учитель TM, который говорит Вам, что он не знает, что продвинутые техники означают "я преклоняюсь великолепному [дэва]" - врет Вам. Например, техника "ШРИ АЙНГ НАМА[Х]" переводится, как "я преклоняюсь великолепной АЙНГ [биджа Сарасвати]".