Формула Абсолютного Успеха Энтони Роббинса

Здесь критически рассматриваются отдельные фрагменты из книги Энтони Роббинса Беспредельная Власть с комментариями. Всегда есть возможность найти фрагмент в оригинальном тексте и посмотреть, насколько корректно сделана выборка, изменила ли она смысл сказанного (для тех, кто любит бездумно бросаться крылатым возражением: "да он просто повыдергивал из контекста").

Цель - обоснованно показать, что далеко не все можно брать в этой книге на веру и нести как флаг. Также цель - показать, почему в большинстве случаев непосредственного использования рекомендаций, это окажет определенный вред психике.

Далее - текст фрагментов - черным цветом, комментарии - фиолетовым. Итак, поехали.

---

 

 

...власть — одна из констант в нашем мире. Либо вы сами формируете свое восприятие окружающего мира, либо кто-то сделает это за вас. Либо вы поступаете так, как хочется вам, либо кто-то другой будет диктовать вам план действий.

Сразу хочу обратить внимание, что Роббинс часто пользуется вот такими на первый взгляд эффектными, а на самом деле обманчивыми высказываниями. На бытовом, примитивном уровне они кажутся мудрыми. Именно вот это высказывание - постоянно на устах, как афоризм, у сетевых эзотериков, поучающих друг друга. Так и кажется, что кто-то коварный стругает ваше зазевавшееся восприятие или придумывает план действий для вас всякий раз, стоит только забыться. Даже в качестве философского иносказания или многозначительного поучения это не годится, стоит только копнуть глубже. Конечно, он имеет в виду воздействие окружающего на психику, массмедиа, любую власть, всех тех, кто более рьяно, чем вы прокладывает дорогу, но все далеко не так просто и никак не должно сводится так вульгарно к данному утверждению, - в некоем примитивно-соревновательном плане. Зато это годится в качестве риторического приема воздействия на доверчивого человека. И Роббинс постоянно пользуется риторикой в этой книге вместо строгой обоснованности выводов. Чтобы уберечься от манипулирования, нужно знать эти приемы, и они были показаны в статье Риторика.

...самый большой дар, который отличает удачливых людей от заурядных, — это их способность заставить себя действовать. Причем это такой дар, который каждый из нас легко может развить в себе. В конце концов, у множества других людей были те же самые знания, которыми обладал и Стив Джобс.

Опять дешевая попсовочка... Были немало очень энергичных людей, которым не везло. Особенно среди кладоискателей :) и выигрыш в лотерею вовсе не коррелирует с мотивационной активностью. Причем, нельзя сказать даже в отношении большинства активных или пассивных, что это - так. Некоторые постоянно усматривают удачи на своем пути, превознося даже маленькие из них, а другие и большой удачей не довольны, не считая ее удачей. Опять же, стоит задуматься над вот таким легковесным, но эффектным пассажем, и его "мудрость" начинает тускнеть. Поэтому всем, кто читает книги Роббинса (и не только его) очень стоит проявлять разумный скептицизм и, чем эффектнее утверждение, тем более и вдумчивее. Это - точно не повредит, но от многого уберечь может. В следующих нескольких фрагментах можно попробовать это сделать самостоятельно :)

Многие другие помимо Теда Тернера способны были сообразить, что кабельное телевидение обладает колоссальным экономическим потенциалом. Но именно Тернер и Джобе оказались способными к действиям и, предприняв их, изменили для многих из нас наше восприятие мира.

...что у всех этих людей было общего, так это то, что они мастерски владели коммуникативными функциями, искусством общения. Они умели представлять свои идеи в виде реальности, будь то путешествие людей в космос или создание пропитанного ненавистью Третьего рейха, и доносить эту реальность до окружающих так убедительно, что массы начинали думать и действовать по их сценарию.

...тот уровень успеха, который вы будете ощущать внутренне — счастье, радость, экстаз, любовь или всё, что вы только можете пожелать, — является прямым результатом того, как вы общаетесь с самим собой. То, как вы себя чувствуете, не является результатом того, что с вами происходит в жизни, — это результат того, как вы интерпретируете все, что происходит в вашей жизни. Изучение биографий людей, добившихся больших успехов, показывает нам снова и снова, что качество жизни определяется не тем, что происходит с нами, а тем, как мы относимся к тому, что с нами происходит.

...любой человек в состоянии научиться управлять своей умственной деятельностью и своим поведением в такой степени, которой раньше даже не мог себе вообразить. Если вы пребываете в подавленном состоянии, то вы сами произвели в себе и создали то, что считаете подавленным состоянием. Если вы находитесь в состоянии экстаза, то это тоже результат вашего творчества.

Важно помнить, что такого рода эмоции, как депрессия, не сваливаются на нас извне. Нельзя «подхватить» депрессию. Вы сами создаете ее, как и всякий другой результат своей жизни, посредством конкретных умственных и физических действий. Для того чтобы впасть в депрессию, вы должны взглянуть на свою жизнь под определенным углом зрения. Вы должны сказать себе совершенно определенные вещи определенным тоном и интонацией внутреннего голоса. Вам надо «надеть на себя» определенную осанку и даже дышать определенным образом. Например, если вы хотите впасть в депрессию, вам надо ссутулиться и смотреть себе под ноги поникшим взором. Помогает также, если начать говорить упавшим голосом и продумывать самые мрачные сценарии развития своей дальнейшей жизни. А если к этому вы намеренно нарушите биохимические процессы в своем организме плохим питанием или злоупотреблением алкоголем или наркотиками, то неизбежно понизите уровень сахара в крови, и тогда депрессия уж точно гарантирована.

Здесь не конкретизируется, что имеется в виду под "депрессия": то ли временное унылое состояние, то ли патологическая невозможность выбраться из зависимого состояния  унылой безнадежности и апатии. Это - очень разные вещи. Если первое легко нагнать на себя и так же легко выйти, то второе имеет так много негативных ассоциаций прежнего опыта жизни, что они не позволяют просто так выйти из этого круга. И обычно такое имеет вполне реальные причины негативных событий. Посмотрим, как Роббинс советует наплевать на любые обстоятельства и насколько с этим можно согласиться.

Тезис, который я хочу доказать, — чтобы впасть в депрессию, необходимо приложить определенные усилия. Это тяжелая работа...

Процесс создания в себе необходимых эмоциональных состояний можно рассматривать как аналог работы кинорежиссера. Для получения желаемого эффекта он манипулирует тем, что видит и слышит зритель.

Как бы и не рассматривает то, насколько вообще нужно нагнетать в себе искусственные состояния. Роббинс опять применяет риторику для того, чтобы не дать подумать об этом, а сразу рассматривать только нагнетаемые состояния. Он явно сам не понимает физиологическое назначение эмоций, что они, и негативные и позитивные - не самоцель, а результат выбора оптимального стиля реагирования в данных условиях, определяемый жизненным опытом и возможностями. Об этом можно прочитать в разделе Эмоции.

Я называю это Формулой Абсолютного Успеха. Первым этапом в постижении этой формулы является знание конечного результата, то есть точное определение того, что вы хотите. Второй этап — конкретные действия, иначе ваши желания так и останутся мечтами. Вы должны предпринимать такие действия, которые, по вашему убеждению, создадут наибольшую вероятность достижения нужного результата. Предпринимаемые нами действия не всегда дают желаемые результаты, поэтому третьим этапом является выработка в себе такой остроты чувств, которая позволяла бы распознавать результаты от предпринятых вами действий и определять как можно быстрее, приближают ли они вас к поставленным целям или отдаляют от них.

Вот она - беспомощность в понимании механизмов психики... Роббинс не понимает, что самым базовым механизмом адаптивной коррекции поведения является внутренний отклик: позитивный или негативный результат поведения, получилось ли желаемое так как хотелось? Именно этот отклик или подкрепляет уверенность или вызывают избегание такого поведения в данных условиях. Чем больше вы вмешиваетесь сознательно в такую оценку, меняя ее субъективным домысливанием, тем менее адекватной она будет.

Вы должны знать, что получаете в результате своих действий, соответствует ли это тому образу жизни, к которому вы стремитесь, или противоречит ему. Если выходит не совсем то, чего вам хочется, нужно обязательно запомнить тот результат, который дали ваши действия, чтобы извлечь максимальную пользу даже из собственных ошибок. После этого переходите к четвертому этапу, который заключается в выработке гибкости, способности изменять свое поведение до тех пор, пока не получите необходимый результат. Если вы внимательно понаблюдаете за преуспевающими людьми, то увидите, что все они использовали эту систему из четырех этапов. Все они начинали с постановки цели, поскольку нельзя ничего добиться, если перед вами нет цели. Все они предпринимали действия, поскольку одних знаний еще не достаточно. У них были способности учиться на опыте других, знать, какой результат они получают. И они постоянно приспосабливались, адаптировались к ситуации и меняли свое поведение до тех пор, пока не находили то, что нужно. Присмотритесь к любым другим людям, самым не преуспевающим забулдыгам и увидите, что все они, точно так же, используют ту же систему: у них тоже есть цели большие и маленькие, они, соотвественно, предпринимают действия и приспосабливаются к условиям для этих действий :) Фактически не сказано ничего качественно нового, но производит впечатление некоей формулы успеха :) В конце Роббинс приводит наяву формулу Абсолютного Успеха и она оказывается разочаровывающе тривиальной...

Ах, да! Роббинс готовит к пропаганде НЛП-внедрения в психику искусственных моделей. Но причем тут все эти этапы? Они оказываются вне его НЛП-методики, просто как попсовые, невразумительно обоснованные эффектными фразами советы в стиле Луизы Хэй или Карнеги.

Наконец, в возрасте двадцати лет, после того как он примелькался и сделался уже своим в этой элитной тусовке, Спилберг показал экспертам студии «Юниверсал» небольшой фильм, который он снял сам, и ему сразу же предложили семилетний контракт на съемки телевизионного сериала. Он воплотил свою мечту в реальность.

Как вы думаете, применил ли Спилберг Формулу Абсолютного Успеха?

т.е. он упорно-бесплодно обивал пороги и так бы и продолжал их обивать, если бы не сделал фильм, который произвел нужное впечатление. Почему бы вместо банальных поучений о том, что нужно шевелиться, не сказать, что необходимое и достаточное условие такого успеха: сделать нечто реально востребованное и положиться на удачу? Б.Гейтсу, и не только ему, а почти любому, помогла в свое время именно такая удача - благоприятный расклад места-времени-востребованности, а не особые его преимущества. Да просто потому, что тогда план, предполагающий нужную для НЛП формулу успеха, оказался бы не обеспеченным нужными этапами его приложения :) А для того, чтобы сделать нечто неординарное и востребованное нужно иметь развитый интерес к специфике этой области, обеспечивающий доминирование мотивации такого творчества, нужно упорно работать, а вовсе не страсть:

Свойство номер один: СТРАСТЬ! Все упомянутые здесь преуспевающие люди обнаружили в себе ту пружину, ту силу, ту заряжающую их, почти навязчивую потребность, которая заставляет их действовать, расти, все время добиваться большего.

Свойство номер два: ВЕРА! Любая религиозная книга, из написанных на этой планете, повествует о могуществе веры и ее роли в истории человечества. Добившиеся колоссальных успехов люди заметно отличаются по части веры от своих менее удачливых соотечественников.

Наша вера в то, кто мы есть и на что способны, в точности определяет то, кем мы станем.

Это - очень опасное предположение. Фактически - религиозное. Вера, как ничто другое, мешает взглянуть на вещи непредвзято и быть достаточно гибким к новому. Это - большая тема, и почему это так можно обоснованно убедиться из статей: Доверие, уверенность, вера, Верующие и  Вера и сумаcшествие. Нужно быть предельно осторожным с верой, если только здесь не затронута любовь :)

Если мы верим в волшебство, мы проживем сказочную жизнь.

Не правда. Тот кто всерьез верит в волшебство, не воспринимает его как чудо, как сказку. Оно для него - обыденность.

Эта книга обеспечит вас методикой изменения своих убеждений и верований в таком направлении, чтобы они служили вам опорой при достижении самых заветных целей.

И кто же скажет, какими должны быть новые убеждения, если подвергаются сомнению старые? :) Добрый гуру? Дело в том, что, в отличие от безусловно навязываемой веры, убеждения - и есть как раз результат реальной проверки своих предположений и кроме такой проверки ничто не может обеспечить их адекватность. Поэтому Роббинс и здесь слукавил, говоря, что будто бы возможно заранее знать верное направление, быть уверенным, куда стремиться.

Далее идет продолжение перечисления банальных качеств (выделяемых при обыденном понимании), на которые можно условно подразделить реализацию любой мотивации (а не только ориентированной на непременный успех). Условно потому, что на самом деле все это - побочные, видимые проявления действия системы адаптивного поведения. Выделение же и осознание этих качеств в норме не происходит и обычно констатируется уже после совершившегося (вот, я применил такую-то стратегию потому, что для меня вот это было ценно). При попытке же искусственного такого выделения с тем, чтобы повлиять на поведение, возникают неадекватность желаемого и получаемого настолько же, насколько искусственные, субъективные представления оказываются не проверенными в реальности жизненным опытом. Это похоже на попытку сознательно регулировать ритм дыхания и биения сердца, а не позволять это делать уже хорошо отработанным автоматизмам. Но Роббинс и такое пытается выдать в качестве откровений :)

Свойство номер три: СТРАТЕГИЯ! Стратегия представляет собой способ организации ресурсов. Когда Стивен Спилберг решил стать режиссером, он проложил для себя курс, который должен был привести его в заветный мир. Он определил для себя, чему хочет научиться, с кем ему необходимо познакомиться и что нужно делать. У него была страсть, он обладал верой, но у него также была разработанная стратегия, которая заставляла две эти огромные силы работать во всем своем максимальном потенциале.

Свойство номер четыре: ПОНИМАНИЕ ЦЕННОСТЕЙ! Ценности представляют собой определенную систему убеждений, которая позволяет нам судить о том, что в жизни мы делаем правильно, а что нет. Понимание общечеловеческих ценностей — один из наиболее вдохновляющих факторов достижения совершенства.

Свойство номер пять: ЭНЕРГИЯ! Практически невозможно, прогуливаясь вразвалочку и неспешно, добраться до совершенства. Большой успех неотделим от физической, интеллектуальной и духовной энергии, которая дает нам возможность выжать максимум из того, что мы имеем. В главах 9 и 10 мы познакомимся со средствами, которые могут мгновенно повысить вашу физическую стойкость.

и т.п. наивная констатация "свойств" в попсово-обыденном понимании, с предложениями стимулировать то, что оптимизировано на неосознаваемом уровне. Да, можно стимулировать то или иное качество, вплоть до простого приема стимуляторов фармакологическими или психомодулирующими средствами и приемами. Но к этому нельзя вот так бесшабашно относиться, не понимая негативных последствий, да еще рекомендуя как панацею на все случаи жизни.

Свойство номер шесть: ЭНЕРГИЯ СВЯЗЕЙ!

Практически все преуспевающие люди обладают общей для них необыкновенной таинственно-неисповедимой, дающейся только на семинарах по самосовершенствованию :)  способностью устанавливать связи с другими, умением сотрудничать с людьми разных убеждений и разного образовательного уровня. Наверняка может появиться на свете безумный гений, который изобретет нечто такое, что перевернет мир. Но если этот гений станет проводить все свое время в гордом одиночестве, то даже он, сумев преуспеть на каком-то одном уровне, потерпит поражение на многих других.

Свойство номер семь: МАСТЕРСТВО ОБЩЕНИЯ! Это, по сути, то, о чем вся эта книга. Способы общения с окружающими и с самими собой полностью определяют качество нашей жизни.

Одним из постулатов науки НЛП является вывод о том, что мы все имеем одинаковую неврологию, поэтому если кто-то способен что-то совершить в этом мире, вы также можете добиться этого, если аналогичным образом будете управлять своей нервной системой. Такой процесс обнаружения и точного описания специфических механизмов, благодаря которым люди достигают конкретных результатов, называется моделированием.

Вот здесь кратко и открыто показана суть того главного метода, который пропагандируется в книге. Не зря говорится про постулат (- не проверенное реальностью исходное предположение). Дело в том, что апологеты НЛП не понимают механизмов психики и механизмов того, что происходит при их "моделировании". Эта болячка НЛП - основа большей части критики НЛП, которую можно легко найти в сети от Википедии до серьезных специализированных работ. Я не оговорился насчет апологетов. Приверженцы НЛП во многом подходят к ней с верой, не отличимой от религиозной, что мешает им видеть подчас разительные и абсурдные вещи в своих утверждениях.

Конечно же, принцип организации нервной системы один, но развиваются эти системы очень индивидуально, даже в самом начале имея немалые наследственные различия. Еще больше различий в возможностях и способностях возникает при дальнейшем развитии в условиях различного для разных людей окружения. Это приводит к тому, что то, что доступно и возможно одному совершенно не доступно другому. Такие различия закладываются на уровне формирования первичных распознавателей признаков в определенные ранние периоды созревания этих структур. Если в это время были затруднения с восприятием речи, то уже никогда в жизни человек не научится ее воспринимать приемлемо. Если восприятия лишить каких-то признаков, например вертикальных полос, то уже никогда это существо не будет способно использовать в восприятии вертикальные полосы. Этим определяется спосбоности, наклонности, мотивации, - практически вся психика очень индивидуальна. То, что возможно перенять у другого, должно иметь и достаточно одинаковые сформированные предрасположенности распознавателей необходимых признаков восприятия и необходимых признаков действия.

Я не буду здесь подробно останавливаться на критике НЛП, потому, что очень просто составить собственное мнение, читая множество работ, доступных в интете. Но передаю здесь свою уверенность в неверности представлений НЛП, их большой опасности для психики в виду непредсказуемых не только далеких, но и близких последствий, а на спорные и ложные утверждения в книге буду обращать внимание, обосновывая несогласие. НЛП - мощное психомодулирующее средство для того, чтобы как можно эффективнее сделать психику неадекватной реальности, подменяя естественные механизмы адаптивного поведения искусственными, субъективными попытками вмешательства.

Повторю еще раз самое главное: то, что возможно для других людей в этом мире, возможно и для вас.

Это - ложь в той форме, в какой высказано утверждение. Честнее было бы сказать так: вы имеете возможность многое перенять у других: то, к чему уже в достаточной мере подготовлены сами. И для этого есть природные механизмы подражания, которые куда как более эффективные, чем искусственные методики. Именно так вы научились говорить, ходить и делать все, что требуется от человека в обществе. И сделали это достаточно эффективно. Если есть живой пример, доступный для наблюдения, если вам охотно позволяют наблюдать и пробовать сделать так же, то вы сможете перенять то, к чему уже достаточно подготовлены и то, что для вас в самом деле важно и нужно - востребовано необходимостью использования. Конечно, это можно развить и сделать более эффективным, но для этого вовсе не нужно использовать деструктивные искусственные методики психомодуляции.

Если кто-то отличается безупречной грамотностью, можно смоделировать его поведение таким образом, что вы тоже станете чрезвычайно грамотным, причем на это может уйти буквально четыре — пять минут. (Вы научитесь этой стратегии в главе 7.)

Ну, прямо завораживающие посулы :) один учил правила грамматики годами, освоил и поэтому грамотен, а другой просто себя представил тем человеком и бац! не менее грамотен :) Вот она - мистика НЛП-адептов, заставляющая привирать с самым убежденным видом. Такое привирание - постоянно присутствует в книге, особенно в живописании чудесных примеров преображения людей и зверей под воздействием НЛП. Человек, склонный к излишней доверчивости, прочтя такое, офигеет от радостных предчувствий и с нетерпением будет вчитываться, ожидая главу 7. Пофиг, что там его не научат быть грамотным за 4 минуты, сам человек уже будет готов найти множество оправданий, дело вовлечения в секту сделано.

Во многих случаях может оказаться, что человек потратил годы, чтобы методом проб и ошибок отыскать для себя наиболее удобные пути к успеху в тренировке своего тела или мозга. Но вы можете, взявшись за это дело, смоделировать те его действия, на которые у него ушли годы, и получить аналогичные результаты гораздо быстрее, буквально через считанные месяцы, или, в любом случае, затратив гораздо меньше времени, чем ушло у человека, результаты которого вы хотите повторить.

последняя часть фразы несколько приземляет формально, но окрыление предыдущей не снимает. Эта оговорка уже просто не замечается :)

Исследователи обнаружили, например, как именно Сэтир создавала такую атмосферу, что от болезни не оставалось и следа, тогда как другие врачи были бессильны. Они выявили те модели поведения, которые она применяла для получения своих результатов.

а вот такое и в самом деле не сложно :) ведь здесь применялся эффект воздействия на веру пациента - плацебо :)

Затем они стали обучать своих слушателей этим моделям, и те впоследствии применяли, для достижения таких же результатов, несмотря на то, что у них не было стольких лет врачебной практики и опыта. Просто они бросали в подготовленную почву те же самые семена и были вознаграждены достойным урожаем.

... вот пример живописания с целью показать эффективность. в котором почти нет вымысла, если не считать наиболее приукрашивающую форму подачи, без описания малейших неудач.
Я обучал лучших стрелков армии США с целью повысить их результаты, и мне удалось найти для них такие модели совершенства, которые дали им возможность сразу начать стрелять лучше. Я изучал искусство мастеров каратэ, наблюдая за тем, что они делают и о чем они думают. Мне удавалось добиваться повышения результатов атлетов в профессиональном и любительском спорте и даже чемпионов Олимпийских игр. Я делал это, отыскивая для них пути моделирования того, что необходимо этим людям для достижения самых высоких результатов, а затем показывал им, как они могут включить в действие все свои резервы.

Да, довольно редко бывают наставники, которые хорошо умеют показывать, за счет чего достигается мастерство. Мало того, часто они вообще не демонстрируют это своим примером или затрудняют возможность исследовать как они это делают. Вот во всех таких случаях Роббинс, используя статус корректора, делал эту работу за них, выявляя то, что можно было воспринять и затем самым естественным образом передавал эти сведения обучаемым. Это - не НЛП. А вот некоторые приемы специального воздействия на психику при этом - другое дело.

Если кто-то организовал успешный бизнес, продавая шоколадное печенье в универсаме Детройта, можно быть уверенным, что такой же успех будет достигнут в универсаме Далласа. Если кто-то в Чикаго догадался одевать людей в костюмы с рекламными объявлениями на них, можно гарантировать, что такой же успех ожидает это мероприятие в Лос-Анджелесе или Нью-Йорке. Все, что для этого необходимо, это выбрать зарекомендовавшую себя систему и воспроизвести ее, желательно в усовершенствованном виде. Люди, которые поступают так, практически всегда добиваются успеха.

понятно, что это - тоже не НЛП, а лишь банальные истины здравого смысла, но в контексте разговора о Методе как бы оказываются к нему причастны.

Проблема заключается в том, что большинство из нас занимается моделированием на уровне проб и ошибок, на несфокусированном уровне.

Это, конечно, несправделивый наезд. Метод проб и ошибок - самое примитивное, чем располагает психика, самый древний, он используется когда никакие другие способы нахождения желаемого варианта, наработанные жизненным опытом, оказываются не подходящи.

Разница между преуспевающими людьми и неудачниками состоит в том, что одни научились приводить себя в нужное состояние и направлять его на достижение поставленных целей, а другие нет.

опять вранье для пользы дела! Тот случай, когда стоит задуматься над сказанным.

...два фактора — внутренние представления и физиология — постоянно взаимодействуют друг с другом и создают то состояние, в котором мы находимся. А уже это состояние определяет тип поведения, которое мы проявляем. Таким образом, для того, чтобы непосредственно контролировать собственное поведение, мы должны научиться контролировать свои состояния и управлять ими, а для того, чтобы контролировать состояния, мы должны сознательно направлять наши внутренние представления об окружающем мире и физиологии.

это - невежественная подтасовка - в результате непонимания механизмов организации психики. Все наоборот: именно общее эмоциональное состояние создает контекст понимания и поведения - стиль поведения и поведения.

Поскольку мы никогда не знаем действительного положения вещей, а имеем только свою версию происходящего, почему бы тогда не представлять себе ситуации такими, чтобы это вдохновляло и придавало энергии и нам, и другим, а не создавало ограничений? Чтобы этого добиться, надо уметь управлять своей памятью — нормировать такие представления, которые создавали бы наиболее выгодные и вдохновляющие ситуации каждого отдельного человека.

Буквально каждая фраза - произвольно-необоснованные утверждения - в расхождении со здравым смыслом, имеющая прозрачные рекламные цели. Вот эта конкретно перекликается с некоторыми мистическими теориями непознаваемости окружающего (фильтры восприятия, самоиндуцирование восприятия). На самом деле, если это было так, то вообще бы была не возможна адаптация к окружающему. Но мы вполне можем полагаться на те признаки внешнего, которые выделяются органами чувств, с которыми приводятся в соответствие наши реакции.

Как бы ни ужасна была ситуация, вы можете представить ее себе таким образом, что она вдохновит вас на позитивные действия.

А так происходит и без банальных рекомендаций. Человеку нужно время на осмысление произошедшего, чтобы выработать новое поведение, для того, чтобы продолжать следовать желаемому. Поэтому и есть пословица: "нет худа без добра". Но эта рекомендация как бы призывает отказаться от переживания, по новому осмысливания случившегося: махни рукой, не думая и делай что хочется. Это - очень не правильно. В норме человек сам выходит из этого состояния, участь жить по-новому. А если у него возникли затруднения (после случившегося все теряет смысл и только можно стать другим), то и здесь нельзя внедрять искусственные шаблоны, а нужно суметь показать новые перспективы, так что НЛП и здесь  не при чем.

Если вы представите самого себя совершенно спокойно и с радостью прогуливающимся по углям и если вы скажете самому себе: «Да, я абсолютно уверен, что могу это сделать», и будете управлять своим телом так, как будто вы абсолютно уверены в успехе, тогда ваши неврологические сигналы приведут вас в такое состояние, в котором вы, скорее всего, отважитесь на этот поступок, и он закончится успехом.

и здесь ненавязчивый обман: одно дело, когда человек, к которому имеется достаточное доверие, предлагает что-то, на что вы решаетесь и совсем другое, когда решение нужно принимать вам. В первом случае вы верите этому человеку даже без обоснований, безусловно, во втором было бы предельно опрометчиво включать веру там, где грозит явная опасность. Иначе можно запросто выпрыгивать в окошко в святой вере, что силой желания сможешь летать.

Опять сказана банальность: итак известно, что достаточная вера авторитету позволяет сделать кажущееся безрассудство. Но авторитет должен быть при этом, а это - умалчивается.

...когда мы приходим в то или иное состояние, наш мозг получает доступ к различным, возможным моделям поведения. Количество вариантов определяется количеством наших моделей внешнего мира. Некоторые люди, например, придя в ярость, имеют только одну модель поведения и реакции: они готовы наброситься на собеседника с кулаками. Может быть, они извлекли ее из наблюдения за своими родителями или, возможно, однажды проверили эту реакцию в деле и добились искомого результата. Поэтому у них создалось устойчивое воспоминание, заставляющее и впредь в подобной ситуации действовать именно так.

пока все верно

Для успешного моделирования других людей, нам нужно только отыскать те конкретные убеждения, которые заставили их представлять себе мир таким образом, что они смогли предпринять эффективные действия. Нам надо точно узнать, как они представляли себе свой собственный опыт об этом мире. Что они говорили? Что они чувствовали? И опять-таки, если мы сумеем создать такие же ощущения в своем собственном организме, мы сможем получить аналогичные результаты. В этом как раз и состоит суть моделирования.

опять непонимание сути механизмов восприятия. Вовсе не убеждения определяют понимание воспринимаемого, а иерархия контекстов восприятия: то, что связывает воспринимаемое со значимостью этого для личности, которая определилась прежним опытом восприятия-действия. Убеждения - это - лишь частный случай значимости: степень (не)уверенности вариантов поведения в данных условиях, опять таки - результат прежнего опыта.

Если вы осознанно не решите, какие результаты вы хотите получить, и не будете их соответствующим образом представлять, тогда какая-нибудь случайность — разговор, телевизионная передача и т.д. — может создать такие состояния, из которых возникнут модели поведения, вовсе не поддерживающие вас, а способствующие вашему падению.

т.е. Роббинсон невольно сознается, что предлагает одеть шоры восприятия, не позволяющие более учитывать ничего из происходящего. Таков и в самом деле бывает результат НЛП зомбирования.

Если мы не научимся осознанно управлять своим сознанием и состояниями, то окружающая среда может сама создать в нас определенные состояния, часто нежелательные. Результаты могут быть катастрофическими. Поэтому очень важно, чтобы мы постоянно стояли на страже своего сознания, корректируя наше восприятие мира. Мы должны ежедневно пропалывать свой огород.

попытки запугать становятся все настойчивее и безапелляционнее. Они все так же не основаны на достоверных сведениях, а это - просто наглые, попсовые страшилки. Зловредная "окружающая среда" только выжидает момент, когда же мы проморгаем свою защиту. Бедные беззащитные дети и старики! и просто нормальные не параноики! всех их катастрофически мучает Среда! До того как появился Роббинс со своими семинарами мир погрязал в коварстве Среды :) но теперь у нас есть Учитель.

Если мы будем контролировать наше общение с самими собой и создавать визуальные, слуховые и кинестетические (тактильные) сигналы того, чего мы хотим, то сможем добиться значительных положительных результатов, даже в таких ситуациях, когда шансы на успех представляются ограниченными или недостижимыми вообще.

о! мы и сами себя должны опасаться точно так же! должны контролировать зарвавшегося себя, создавая шоры по указке Учителя.

....спросил, бывали ли у него в жизни случаи, когда он очень удачно бил по мячу. Он ответил, что, конечно, бывали, и не раз. И тогда я объяснил ему, в чем суть мобилизации ресурсов, которые наверняка записаны у него в подсознании. Все, что ему нужно было сделать, это привести себя в то состояние, которое он испытывал во время удачных ударов и которое, наверняка, закрепилось у него в подсознании. На то, чтобы научить его приводить себя в это состояние и использовать для этого соответствующие приемы, ушло всего несколько минут (Вы научитесь этой технике в главе 17.) Что же случилось затем? Он вышел на поле и отыграл самый лучший круг за последние пятнадцать лет, при этом показал результат на пятнадцать ударов лучше своего предыдущего круга.

Помните, что поведение человека является результатом того состояния, в котором он находится. Если вам когда-либо удавалось добиваться высоких результатов, вы можете повторить их, войдя в то же самое умственное и физическое состояние, в котором находились тогда. Наиболее явственно это проявляется в спорте.

Разберем, что тут на самом деле. У человека не было нужных навыков, нужной техники игры. Но иногда случаются удачные удары, именно случайные, а не основанные на успешной технике. Что может он "вспомнить"? То состояние, которое предшествовало одному из таких случайно удачных ударов? Тот, кто учился гольфу, теннису или другому виду спорта, где требуется особо тщательная техника отработки ударов, знает, что без такой техники удачные удары изредка случаются, но они не воспроизводимы просто потому, что всякий раз возникают новые для игрока условия, мяч приходит не одинаково и нет того отработанного автоматизма, который позволил бы во всех этих случаях принести успех.

Конечно, особое состояние уравновешенной уверенности, подкрепленное хорошей формой, может улучшить результат. Это состояние известно всем игрокам. Но никогда игрок не станет качественно лучше настолько, что это его удовлетворит так же как отработанная техника. А по Роббинсу пофиг техника, главное войти в наиэффективнейший псих. Он прямо говорит, что необязательно долго отрабатывать что-то, а можно просто подсмотреть и скопировать.

Но читающий опять зарядится ожиданием чуда, уже нетерпеливо ожидая главы 17.

Мы обычно думаем о вере как о религиозных или политических доктринах, и часто это действительно так.

Но в более широком смысле вера — направляющий принцип, убежденность или страсть, которые могут придать жизни значение, смысл и ориентацию. Убеждения представляют собой систему организованных фильтров для нашего восприятия окружающего мира. Когда мы твердо верим в то, что нечто является истинным, мы даем команду собственному мозгу, как представлять себе это «нечто».

По сути, в мире не существует более мощной силы, управляющей поведением человека, чем вера.

Если мы с вами хотим моделировать совершенство, нам надо научиться моделировать верования и убеждения тех, кто уже достиг его.

Мы видим, что важна не реальность, а вера — прямые, безапелляционные команды, посылаемые в нервную систему. А мозг просто делает то, что ему велят.

Если же ваша вера запрограмирована на неудачу, эти мысли неизбежно приведут вас к печальному опыту.

Итак, предлагается применять веру в возможность достижения позитивного и отметать все остальное в мотивации. Однако, зачем же тогда нужны все промежуточные состояния от полной неуверенности к увеличивающейся с опытом уверенности к полной убежденности?

Итак, что же такое вера? Это заранее организованная, построенная в виде определенной структуры система подходов к восприятию окружающего мира, которая постоянно фильтрует нашу связь с самими собой.

Откуда же берется вера? Почему у одних людей такие убеждения и верования, которые толкают их к успеху, в то время как у других такая вера, которая постоянно приводит их к поражению?

Полная профанация. Роббинс, не задумываясь особо (он противник приобретения собственного опыта и рекомендует его копировать у других), не исследуя серьезный вопрос, напрямую касающийся механизмов психики, формулирует ответ так, как это делает любой алкаш, когда ему задают подобные вопросы, в меру своей неподготовленности, но с апломбом специалиста. Ранее уже приводились ссылки для тех, кто, все же, желает разобраться, что такое вера: Доверие, уверенность, вера.

Если бы какие-то убеждения были способны приводить к успеху, можно не сомневаться, их бы давно заметили в таком качестве и использовали. Но одно и то же убеждение при одних обстоятельствах приводит к успеху, при других - к неудаче или совершенно случайно. В хорошо понятном случае - в казино.

Автор выделяет источники веры:

Если все, что вы видите кругом, — отчаяние, если все, что вы видите кругом, — несчастье, то очень трудно построить в себе такое внутреннее представление, которое вело бы к успеху... Если вы растете среди богатства и успеха, вам легче моделировать богатство и успех. Если же вы растете среди нищеты и отчаяния, откуда могут взяться ваши модели благоприятных возможностей?

т.е. если вы пришли в казино в унылом настроении то обречены только на неудачу? Или если ваш искренне унылый вид пронял вашего богатого друга (родственника, просто кого-то) и он помог выйти из трудной ситуации, то это не следует считать удачей? Если ваше унылое состояние - негативный контекст переживаемой неудачи, в котором вы переосмысливаете свое положение, то не нужно заниматься такими глупостями, а нужно махнуть рукой на переживание и с улыбкой начать новую жизнь?

События, мелкие или значительные, могут помочь формированию веры. Это и есть тот опыт, который формирует систему верований, способных преобразить всю нашу жизнь.

опыт никогда не формирует веру. Вера - предельно высокая значимость, связанная с некими сведениями, минуя личный опыт, авторитарно.

Третий источник формирования веры — знания. Непосредственный жизненный опыт — один из источников знаний. Другие знания мы получаем из чтения, просмотра фильмов, наблюдения за окружающим миром... Неважно, насколько мрачен мир вокруг вас: если вы читаете о достижениях других, вы можете создать в себе систему верований, которая позволит и вам преуспеть.

У Роббинса очень не в порядке с пониманием того, что такое вера, что такое знания. Как уже говорилось (обоснованием давался материал по ссылке), вера и познание несовместимы.

Четвертый способ формирования веры, в себя — опора на наши прошлые результаты. Это не вера, а уверенность. Она формируется изначально из полной неуверенности, когда нет никакого опыта, до полной уверенности при очень хорошим овладении предметом. Самый надежный способ поверить, что вы можете что-то сделать, — сделать это хотя бы раз. Я должен был подготовить первый, черновой вариант этой книги менее чем за месяц, чтобы уложиться в сроки. Я не был уверен, что смогу. Но, когда я приступил к работе и стал писать по одной главе в день, я понял, что могу сделать это. И, преуспев однажды, я знал, что смогу сделать это снова. Я сумел создать в себе такую уверенность, которая позволила мне закончить книгу в срок.

Пятый способ формирования веры — это вызов в своем сознании переживания результата, которого вы только желаете достичь, как будто вы его уже достигли. Точно так же как прошлый опыт может изменить ваши внутренние представления и веру в то, что вам по силам, ваш воображаемый опыт, представление о том, какими вы хотите видеть вещи и дела в будущем, может влиять на вашу веру. Я называю это переживанием триумфа авансом.

вот это - прямой путь к неадекватному поведению. То желаемое, что еще не подтверждено результатами реальностью может и, чаще всего, разительно расходится с реальностью. Вот зачем необходима оценка результатов пробного поведения для выработки адекватного умения.

...я предпочитаю рассматривать нашу нервную деятельность скорее как автоматический проигрыватель пластинок. Все, что действительно случается с человеком, он накапливает в виде опыта, который хранится в нем, как записи или пластинки. Мы храним их в своей памяти, как пластинки хранятся в автоматическом проигрывателе. Каждую из этих «записей» можно воспроизвести в любой момент, если дать мозгу определенный стимул извне, если в нужный момент нажать нужную кнопку.

Может быть, нам нужно просто перепрограммировать свой проигрыватель так, чтобы он стал играть совершенно другие мелодии. Представьте себе: вы нажимаете на ту же самую кнопку, но вместо грустных песен звучит радостная, бравурная мелодия. Или можно перезаписать или перепрограммировать пластинку — стереть старые воспоминания и записать новые.

т.е. случается трагедия, случается нечто ужасное, но мы счастливо улыбаемся под бравурную мелодию, которую заказали в себе.

Нам совершенно не обязательно испытывать и повторять свой негативный опыт и боль, чтобы изменить собственное состояние.

вот это - принципиально не верно. Только так мы и можем быть в соотвествии с реальностью: через боль неудачи или через радость удачи, что и корректирует наше поведение. И то и другое необходимо и совершенно неправильно пытаться искусственно исключать что-то.

Все, что нам нужно, это поменять внутреннее представление с негативного на позитивное, причем сделать так, чтобы оно появлялось в мозгу автоматически и давало более эффективные результаты.

Если мы такое проделываем, то вместо избегания неудачного, мы в аналогичных случаях будем к этому стремиться. Роббинсон продолжает тупо проповедовать то, в чем не разобрался корректно.

Остановитесь на минуту и постарайтесь вспомнить какой-нибудь недавний приятный опыт, и как можно отчетливее. Попробуйте действительно вернуться и углубиться в этот опыт. Вспомните, что вы видели своими собственными глазами: события, образы, цвета, яркость и т. д. Вспомните, что вы слышали, и попробуйте это услышать заново: голоса, звуки и т. д. Почувствуйте, что вы тогда чувствовали: эмоции, температуру и т. д.

Испытайте то, что испытывали тогда. А теперь как бы выйдите из собственного тела и ощутите свой выход из ситуации, но отступите в такое место, откуда вы все еще можете наблюдать себя в этом своем опыте.

Давайте возьмем отрицательный образ и попробуем его уменьшить. Следите за тем, что происходит, когда вы уменьшаете изображение. Теперь давайте выведем его из фокуса — сделаем размытым, тусклым и неразборчивым. Теперь уберите его совсем — уведите его настолько далеко, чтобы оно было почти незаметным. А теперь возьмите этот образ и отправьте его на воображаемое солнце. Обратите внимание на то, что вы услышите, увидите и почувствуете, когда он исчезнет из вашего мира навсегда.

Вы можете расправляться со своим отрицательным опытом и негативными образами, лишая их силы и влияния на вас.

Помните: мы никогда не знаем в действительности, какова жизнь на самом деле. Вместо того чтобы впадать в негативное состояние, мы можем просто выбросить этот негативный образ, не испытывая особого огорчения.

Теперь я хочу, чтобы вы подумали о чем-то, мотивацию к чему вы бы хотели получить, о чем-то таком, к чему в настоящий момент вы не испытываете никаких особых чувств, никакой особой мотивации что-то сделать.

...если вы найдете, что конкретно заставляет вас чувствовать высокую мотивацию, то будете точно знать, что вам нужно делать с любым опытом, чтобы получить из него такую же высокую мотивацию. А находясь в таком продуктивном состоянии, вы сможете побудить себя к принятию эффективных действий.

 

Чем более неестественна (субъективно обусловлена, искусственна) мотивация (значимость результата поведения), тем больше шансов получить неадекватный (не соответствующий ожидаемому) результат.

Нужно быть готовым к тому, что искусственно вызванная мотивация, приведшая к плачевную результату (он был уверен, что выиграет, согласно методике, но он проиграл), основательно перечеркнет доверие к методу подстановки заготовленных контекстов поведения. Это - очень важно - понимать это, хотя такое понимание несколько ослабляет веру. Хорошо, если эта заготвка - ваш опыт, а если чужой, то вы, фактически, перестаете быть сами собой и полностью поглощаетесь чужим опытом, не имеющим достаточных оснований для вас из-за немалого несходства любых двух личностей. Да и свой опыт, примененный механически, может привести к нежелательному результату и разочарованию.

Например, люди приходят ко мне за советом и говорят: «Я так подавлен». Я не спрашиваю: «Отчего у вас подавленное состояние?»... Вместо этого я спрашиваю у них: «Как вы добиваетесь этого?».... Если нам удастся изменить структуру этого процесса, он может стать другим, не приводящим нас в состояние подавленности.

А если он потерял любимого человека? и добрый доктор ищет как он пришел к такому состоянию, чтобы уничтожить совершенно естественную реакцию, так, чтобы в следующий раз, даже во время умирания друга он безмятежно улыбался. Если не интересоваться причинами, то можно прийти именно к такому...

После того как вы узнали, как влиять на события, вы можете начать управлять своим собственным мозгом и создавать в себе такие состояния, которые помогут вам организовать такую жизнь, которую вы хотите и заслуживаете. Пример: каким образом вы приходите в замешательство или становитесь подавленным?

Мне доводилось наблюдать людей, которые лечились традиционными методами в течение многих лет, чтобы решить свои моральные проблемы, проблемы своих состояний и поведения. Применив мой новый метод, они лишались всех своих проблем за считанные минуты. В конце концов, подавленность, депрессия и экстаз — это все явления не статичные. Они представляют собой процессы, которые создаются определенными мысленными образами, звуками и физическими действиями, которые вы контролируете сознательно или бессознательно.

во-первых, метод вовсе не нов. Во-вторых, как лечились? К сожалению. вот таких шарлатанов как Роббинс много, которые ухватились за понравившееся, не понимая сути происходящего. Они "лечат" в соответствии со своей идеей-фикс, а на самом деле просто обманывают пациента. И еще к сожалению, большинство "психологов" и даже "психиатров" - такие вот невежды и вынуждены компенсировать непонимание психических явлений своим алхимическим опытом. Бывают люди мудрые и их опыт приносит облегчение, как и вообще участие любого мудрого человека.

А что, если бы можно было взять все свои обязанности, которые вы ненавидите, но которые нужно исполнять, и наделить их оттенками чувств удовольствия? вы бы перестали различать что нужно, а что нет и начали есть г. и совершать то, что раньше было надежно блокировано отрицательным отношением.

Если что-то неприятно, это и в самом деле имеет каике-то негативные для вас ассоциации. Ненавидите работу? Вероятно, вы живете в настолько тепличных условиях, что выработали такое отношение. Вам не нужна была работа, вы без нее прекрасно обходились. И только оказавшись в зависимости от нее, свяжете ее с тем, что она дает, вы получите не искусственно навязанную, а естественно обусловленную значимость работы для вас. Поэтому так неправильно воспитывают детей, пытаясь привить позитив к отношению к работе искусственно, убеждением и авторитарно. Роббинс делает то же самое, используя авторитарность метода НЛП, которую в книге всячески поднимает как можно выше, требуя веры, на словах в себя, а на деле - в метод.

Некоторые из вас могут сейчас подумать: эти перемены оттенков чувств — великое дело, но как сделать так, чтобы они не возвращались обратно? Я знаю, что могу изменить их в данный момент, и это ценно, но было бы еще лучше, если бы я мог закреплять эти изменения, делать их необратимыми. т.е. закрепить зомбирование.

Этого можно добиться с помощью метода, известного под названием «модель свиста»- берет внутренние представления, которые обычно создают состояние пассивности, и заставляет их автоматически запускать в действие новые внутренние представления, которые переводят вас в то энергичное состояние, которое вам необходимо. Когда вы обнаруживаете, например, что внутреннее представление заставляет вас чувствовать переедание, то с помощью «модели свиста» вы можете создать в себе новое внутреннее представление чего-то такого, что сильнее по эффекту и сможет увести вас, если вы это увидите или услышите, от мыслей о еде вообще. Если вы свяжете между собой эти два представления, то всякий раз, когда вы будете думать о переедании, первое представление будет автоматически вызывать в памяти второе и переводить вас в такое состояние, когда вам не будет хотеться есть.

Самое главное в этой «модели свиста» заключается в том, что, однажды внедрив ее в себя, вам уже не нужно думать о ней. Процесс будет происходить автоматически, без всяких сознательных усилий. Вот как работает на практике «модель свиста».

Только представьте себе, какой станет ваша жизнь, если вы вспомните весь замечательный опыт своей жизни и представите его себе ярким, близким и красочным; как радостно, ритмично и мелодично он зазвучит; каким он будет нежным, теплым и мягким! А весь свой отрицательный опыт вы представите в виде невзрачных, нечетких и неподвижных изображений со слабыми, неслышными голосами и почти неосязаемыми формами, которые вы даже не можете потрогать, так как они чрезвычайно далеко.

Не стоит даже пытаться перекроить свою психику по такому рецепту... Метод искусственного замещения значимости - крайняя мера в безвыходных ситуациях зависимых состояний. Иначе легко стать вычурной, неадекватной чуркой, а не живым человеком.

Согласно законам квантовой физики - поддержка авторитетом модной науки :) как обычно в таких случаях применяемая невпопад, фактически - ложь, изменения в предметах происходит не медленно в течение длительного времени — они осуществляются так называемыми квантовыми скачками. Точно так же и мы можем перескакивать с одного уровня жизненного опыта на другой. Если вам не нравится, как вы себя чувствуете, быстро измените свое представление о себе. Это так просто.

Давайте рассмотрим другой пример — любовь.... Что же может разрушить любовь? Разные факторы.

Возможно, вы перестали связывать этого человека с теми привлекательными чертами, за которые ранее его полюбили.... А что, если в разгар скандала вы вдруг вспомните о том, как вы в первый раз его (ее) поцеловали или взяли за руку, о том времени, когда ваш любимый (любимая) сделал для вас что-то особенное, и именно это изображение вы сделаете большим, приближенным и ярким?

...мы закончили ключевым вопросом: каким образом мы впитываем в себя позитивные убеждения и боремся с негативными?

Уверен в том, что если человек недопонимает механизмы психических явлений, недопонимает то, что он собирается проделать с собой по той или иной методике, он не должен делать этого! а лучше ему оставаться самим собой, не влезая в шкуру чужого опыта. Если оказался в капкане навязчивого состояния, пусть тот, кто знает точно как вывести, сделает это, поможет, но на этой помощи вмешательство должно заканчиваться.

То, что предлагает Роббинс буквально для всех - сильнейшие методы зомбирования, способные искалечить психику того, кто точно не понимает какие механизмы этим методы затрагивают. В лучшем случае вы станете кардинально другой личностью, другим человеком, а прежнего уже не будет. Это - самая настоящая смерть личности с ее прежним уникальным жизненным опытом, я не утрирую, а говорю в самом прямом смысле, а новая личность вынуждена будет многому заново срочно учиться. Пойти на убийство самого себя, чтобы дать в этом теле жить новой личности, - есть над чем подумать... Да, можно быть настолько на себя в обиде, что приговорить себя, махнуть рукой на все прежде пережитое, но это почти то же самое, что самоубийство. Может быть вы были гением, мучались, искали, думали много и глубоко, может быть вы бы потом, пережив, написали бы гениальную книгу, но не выдержали, зато теперь вы будете самодовольным и преуспевающим бизнесменом, не думающих ни о каких глупых заморочках. Кризисы всегда бывают в жизни, когда переживается одно и начинается другое. И чем человек одаренее, глубже, эти коизисы тяжелее переживаются. Они нужны. Их не нужно лечить. Их нужно правильно и продуктивно пережить, получив неоценимый опыт.

Наш мозг представляет собой своеобразную картотеку. У некоторых людей то, во что они верят, хранится в левой части мозга, а то, в чем они не уверены, — в правой. - полное вранье. Трудно поверить, что это сделано просто по незнанию, а не намерено, чтобы стало удобно обосновывать свои приемы вмешательства:

Я знаю, что это может показаться смешным, однако можно полностью изменить человека с такой системой кодирования, просто убедив его мысленно переносить свои «карточки» из правой части в левую, где его мозг сохраняет все то, во что он верит. Делая так, он станет проникаться уверенностью: он начнет верить в такие идеи или понятия, в которые всего мгновение назад не верил!

Итак, что же вам требуется для того, чтобы у вас получился такой же торт, как у мастера-пекаря? Вам нужен рецепт, причем вы должны строго следовать ему.

Если вы будете следовать рецепту до последней буквы, вы получите точно такие же результаты, даже если никогда в жизни не пекли торт. Возможно, пекарь-рекордсмен работал над этим рецептом многие годы методом проб и ошибок, прежде чем получил окончательный вариант. Следуя его рецепту, моделируя в точности его поведение и действия, вы можете сэкономить уйму времени.

Существуют различные стратегии: для достижения финансового успеха, для укрепления и сохранения здоровья, счастья и любви. Если рядом с вами есть люди, которые добились финансового успеха или прекрасных отношений с другими людьми, вам просто нужно выявить их стратегию и применить ее к себе для получения аналогичных результатов, при этом вы сэкономите огромное количество времени и сил.

я попросил генерала разрешить мне понаблюдать за лучшими стрелками, чтобы выявить, что в их действиях — ментальных и физических — способствует достижению высоких результатов в стрельбе. После того как я обнаружил «ту разницу, которая делает разницу», я смог научить солдат за более короткое время получать нужные результаты.

С помощью своей команды я выявил основные убеждения, которых придерживаются самые лучшие в мире стрелки, и противопоставил их убеждениям тех солдат, которые никак не могли научиться метко стрелять. После этого я выявил общий умственный синтаксис и стратегии, применяемые лучшими стрелками, и воспроизвел их таким образом, чтобы научить им стрелков-новичков.

Этот синтаксис являлся результатом моих наблюдений за тысячами, а может быть, сотнями тысяч выстрелов и малейшими изменениями в технике стрельбы. Затем я смог смоделировать ключевые компоненты их физиологии.

Выявив оптимальную стратегию, необходимую для получения таких результатов, которые называются эффективной стрельбой, я разработал полуторадневный курс для начинающих стрелков. Каков же был результат? После прохождения этого курса 100% солдатновобранцев успешно сдали экзамен, а число тех, кто получил наивысшую оценку — специалист, — было в три раза больше, чем после стандартной четырехдневной программы. Научив новичков посылать в свой мозг те же сигналы, которые подавали самые лучшие стрелки, мы сделали их специалистами менее чем за половинный срок. После этого я собрал тех людей, которых моделировал, лучших стрелков страны, и рассказал им, как они могут улучшить свои стратегии.

Результат последовал всего через час: один стрелок показал самый высокий результат для себя за последние полгода, Самое важное, что нужно понять из этого примера: даже когда у вас очень мало или практически нет никакого опыта или обстоятельства представляются безнадежными, имея прекрасную модель того, как добиться результатов, вы можете путем наблюдений ее воспроизвести — это приведет к аналогичным результатам за гораздо более короткое время, чем даже вы сами считали возможным. Сходной стратегией пользуются многие спортсмены, моделируя достижения лучших в своем виде спорта.

Если вы хотите повторить успех лыжника, вы должны сначала внимательно понаблюдать за его техникой (Зн).

Вам доводилось наблюдать, как опытный слесарь открывает замок сейфа? Это выглядит как волшебство. Он играет с замком, как с музыкальным инструментом, слышит то, чего вы не слышите, видит то, чего вы не замечаете, чувствует то, чего вы не ощущаете, и, в конце концов, умудряется открыть сейф, подобрав правильную комбинацию.

Овладев мастерством коммуникации, вы будете действовать аналогично. Вы сможете выявить мыслительный синтаксис любого собеседника — подобрать нужную комбинацию к замку его «мозгового сейфа» (а также своего собственного), действуя как умелый слесарь. Просто нужно научиться видеть то, на что вы не обращали внимания раньше, слышать то, что раньше пропускали мимо ушей, чувствовать то, чего раньше не могли ощутить, и задавать вопросы, которые раньше вам даже в голову не приходили.

Ключ к пониманию чужих стратегий — это их принципиальная выявляемость.

Чушь во многих случаях, конечно. Есть есть навык, который предполагает достаточно большую ненаблюдаемую, внутреннюю работу мозга (математик, художник, врач), то нет шанса проделать то, что обещает Роббинс. А строго - вообще нет принципиально шанса формализовать в виде передаваемой модели чужие знания и опыт. Возможно только пройти все собственным путем, пусть на чужих примерах мастеров, но своим, познавая все те промежуточные навыки, которые необходимы.

Если, например, глаза человека поднимаются вверх и влево, это значит, что он вызывает какой-то образ из своей памяти. Если они смещаются в сторону левого уха, он прислушивается к чему-то. Когда глаза опускаются вниз вправо, человек пытается «достучаться» до кинестетической части своей системы представлений.

Математик, обдумывающий проблему, должен представлять собой клоунское зрелище :) Еще одна чушь - эмпирика, возведенная в степень убеждения. Можно привести множество примеров. когда это - не так, но убежденность в психологическом наблюдении автора обычно такова, что замечается только подтверждающее и не замечается опровергающее. Эта болячка в психологии тянется еще с Фрейда...

Если вы встретите повара, который сделал самый большой торт в мире, то, возможно, будете разочарованы, что он не может точно вспомнить, как испек этот торт. Он делал все на бессознательном уровне.

Например, он не сможет вам назвать точное количество ингредиентов. Он вам просто скажет: «Щепотку тогото, горсть того-то». Поэтому вместо того, чтобы спрашивать его о количестве ингредиентов, попросите его показать вам, как он печет свой знаменитый торт. Приведите его на кухню, и пусть он испечет торт на ваших глазах. Тогда вы сможете фиксировать каждое его движение, и перед тем как он бросит в тесто щепотку чего-то, вы сможете взять и измерить эту порцию. Таким образом, следя за поваром в течение всего процесса приготовления, фиксируя количество ингредиентов, последовательность операций, то есть выявляя синтаксис, вы в результате получите рецепт, который сможете воспроизводить в будущем.

Выявление стратегии — аналогичный процесс. Вы должны вернуть собеседника на «кухню» в тот момент...

Рассуждения - уже очень далекие от каких либо механизмов психики - на бытовом уровне... Мало того, что трудно представить себе мастера, легко и беззаботно дающего себя препатировать чтобы вы изучили его ноу хау. Но представления, что можно простым наблюддением понять все то. что формировало опыт во всех возможных условиях его приложения - наивно. Можно это в наиболее благоприятных условиях проделать для узкого круга фиксированных условий и тогда, когда именно наблюдаемое поведение преобладает (а не его субъективная часть): стрельба при хорошей погоде по мишениям, но множество других условий останутся вне наблюдения. Поэтому вся такая часть книги Роббинса - профанация.

Опускаю так же без комментирования профанские обоснования диетологических советов, - они не выдерживают пристального взгляда и не выходят за рамки темы об искусственном воздействии на психику. Просто этим Роббинс ярко демонстрирует свою очень порочную методологию исследования...

Если вы в точности воспроизведете чье-то действие — внутренне и внешне, — значит, вы сможете воспроизвести и конечный результат. Начинать надо с моделирования умственных действий, в частности с системы убеждений, затем вы переходите к копированию умственного синтаксиса и, наконец, к воспроизведению физиологии. Проделав все это эффективно и элегантно, вы сможете совершить практически невозможное.

Вы уже знаете, что любой успех или неудача начинается с убеждения. Если вы верите, что способны что-то совершить, и если не верите в это — вы правы в обоих случаях. Даже если у вас есть умения и ресурсы, чтобы что-то совершить, но вы говорите себе, что не сможете этого сделать, вы перекрываете свои неврологические каналы, которые могут сделать это возможным.

Если же вы скажете себе, что можете это совершить, вы откроете эти каналы и получите необходимые ресурсы.

Это - очередная профанация. Если у вас есть умения и опыт, то именно он приводит к уверенности, каждый раз, когда попытка его применить приводит к успеху. Если же случается неудача, то это означает, что умение, опыт не достаточен и требует корректировки, понимания что именно привело к неудаче и научения преодолевать это, а искусственная вера в успех во что бы то ни стало не заменит опыта. Конечно, когда нет времени, а сделать нужно, когда нет другого выхода как применить то, чем обладаешь, тут уже нельзя позволять себя неуверенность. Но это - самые крайние случаи, когда необходим контекст поведения "сделать это во что бы то ни стало". Иначе вообще ставится заслон к любой возможности развить более гибкие к условиям применения навыки.

Если бы ребенку с самого начала давали такие вот рекомендации по Роббинсу, то он вообще бы ничему не смог бы научиться и, пытаясь сделать что-то с предельной верой, получая неизбежную неудачу, быстро стал бы истеричным и капризным неудачником.

...одна из обезьян решила проблему, вымыв картофель в ручье и обучив этому всех своих сородичей. После этого случилось невероятное: как только определенное число обезьян — примерно около ста — усвоило это новое знание, другие обезьяны, не имеющие никаких контактов с этим стадом и даже обитающие на других островах, начали делать то же самое. У обезьян не было никакой физической возможности распространить эти новые знания, но каким-то образом новое поведение распространилось.

Это - вранье. Роббинс легко и беззаботно выдает желтые "фкты" и приукрашивает то, что случалось с ним. Внизу будет приведен пример такого эйфорически безрассудного повесвования.

Этот случай не уникален. Имеется множество примеров того, как отдельные люди, не имея контакта друг с другом, действуют в унисон. Стоит какой-либо идее прийти в голову одному физику, как тотчас же еще трем физикам в разных странах приходит в голову та же идея. Никто точно этого не знает, но многие выдающиеся ученые и исследователи мозга, в частности физик Дэвид Бом и биолог Руперт Шелдрейк, уверены в том, что существует так называемое коллективное сознание, из которого мы можем черпать идеи, если настроим себя определенным образом.

Это - вранье. Непонимание того, как готовится открытие в культуре социума.

Наши тела, сознание и состояния подобны камертонам, которые настраиваются на высший уровень существования. Чем лучше вы настроены, чем лучше подготовлены, тем больше вы сможете черпать из этого богатого колодца знаний и чувств.

В общем как-то так сразу переходит от здравого смысла к чистой мистике...

Есть люди — каждый из нас знает много таких, — которые постоянно окутаны туманом сомнений. Сначала они идут в одну сторону, потом — в противоположную.

Сначала пробуют одно, затем переключаются на другое.

Сначала едут по одной полосе дороги, потом сворачивают на противоположную. Их проблема проста: они не знают, чего хотят.

Да, особенно дети :) нужно заставлять их формулировать четкую цель и идти к ней! И пофиг, что они еще только собирают свои впечатления о мире, строят свое мировоззрение. Ничего не может так препятствовать развитию мировоззрения, как четкая, узконаправленная цель. Кто может сказать: все, достаточно пробовать, интересоваться многим, пора добиваться целей, тот останавливает развитие своего мировоззрения.

 

... мы с вами закончили первую часть Формулы Абсолютного Успеха. Вы совершенно точно знаете, к чему стремитесь. Вы определили свои кратко- и долгосрочные цели и выяснили, какие аспекты вашей личности помогают вам в этом, а какие являются препятствием на пути к успеху.

Теперь подберите несколько моделей для подражания. Это могут быть люди из числа ваших знакомых или известные люди, достигшие больших успехов.

Сделав это, закройте глаза и представьте на мгновение, что каждый из этих людей собирается дать вам какой-нибудь совет, как лучше всего достичь поставленных целей. Запишите по одной основной идее, которую каждый из них мог бы предложить, если бы разговаривал с вами лично. Просто вообразите себе, что они разговаривают с вами, и сразу же записывайте под фамилией каждого первую же мысль, которая придет вам в голову, о том, что мог бы посоветовать каждый из них.

Даже несмотря на то, что вы не были знакомы с ними лично, такой процесс «общения» может сделать их прекрасными советчиками относительно вашего будущего.

Теперь у вас есть четкое внутреннее представление о направлении движения.

Цели — как магниты. Они сами притягивают к себе то, что необходимо для их реализации. опять промистическое утверждение

Если у вас есть трудности с этим, примените метод «свиста», о котором мы говорили раньше. Переместите изображение того, кем вы хотите стать, на противоположную сторону своего мысленного экрана. Сделайте его расфокусированным и черно-белым. А затем быстро, «со свистом», переместите его точно в то место, где находится изображение вашего успешного опыта, круша все пределы и возможные заборы сомнений в успешном итоге. Настройте его так, чтобы оно приобрело яркость, насыщенность и четкость того изображения, которое там находилось ранее. Вы должны тренировать свое сознание в выполнении таких упражнений, тогда оно будет создавать такой яркий и четкий образ того, что вы намереваетесь совершить в будущем.

Главный пафос этой главы можно свести к следующему: результаты неизбежны.

Я представлял его себе очень просторным, овальной формы, на втором или третьем этаже собственного дома. Я хотел иметь лимузин с водителем. Мне хотелось вести дело с четырьмя-пятью партнерами, так же увлеченными работой, как и я, с которыми я мог бы встречаться и обмениваться идеями.

Я мечтал о совершенной женщине, которая бы стала моей женой. У меня совсем не было денег, поэтому я решил, что мне нужно стать финансово независимым.

Я ввел эту картину в свое сознание. Все, что я представлял себе тогда, стало реальностью. Мой особняк расположен именно в том месте, которое я себе представлял, когда жил в Марина-дель-Рэй. Я встретил свою идеальную женщину через полгода после того, как вообразил ее себе, и женился на ней спустя полтора года. Я создал для себя такую среду, которая полностью раскрывает мои творческие возможности, постоянно стимулирует мое желание сделать что-то еще из того, что мне по силам. Почему? Да потому, что я сам поставил перед собой цель и каждый день посылал в свое сознание ясные, четкие, прямые указания принимать воображаемое за реальность. Получив ясную, точную цель, мое подсознание само направляло мои мысли и действия на получение того результата, который был мне необходим. Это все работало на меня, и точно так же это может работать на вас.

... вы должны уметь просить по-умному. Просьба должна быть сформулирована одновременно определенно и убедительно. не правда ли очень напоминает мифологию фильма Секрет или Зеланда? В предыдущей главе вы учились таким образом формулировать специфические цели и действия, которые должны приблизить их.

Роббинс показывает множество в самом деле эффективных методик, найденных психологами опытным путем. Они срабатывают когда условия оказались теми же, что соответствовали времени нахождения методики, но они могут приводит к неожиданным последствиям, плоть до противоположных ожидаемому. Таково свойство эмпирики психологии без понимания причины действенности методики, без понимания механизмов психики, которые они затрагивают. В противном случае нужно немало практического опыта, чтобы чувствовать уместность использования той или иной методики. Большинство людей, заинтересованно читающих книгу Роббинса и близко не имеют такого опыта.

Видимо,  и сам понимая это все более детализирует понимание своих методик, хотя это понимание никак в тех методиках не принимало участие (оно достигнуто обобщениями различных данных исследований самим Роббинсом):

Мы можем научиться самому эффективному поведению, но, если такое поведение не поддерживает наши самые глубинные потребности и желания, если оно вступает в конфликт с другими важными для нас вещами, возникает внутреннее противоречие, мы теряем конгруэнтность, которая необходима нам для достижения больших успехов. Если человек получает одно, но втайне стремится к чему-то другому, он не будет до конца счастлив и удовлетворен достигнутым. Или, если человек достигает поставленной цели, но ради нее ему пришлось поступиться своими убеждениями, внутренний конфликт неизбежен. Для того чтобы по-настоящему совершенствоваться, расти и процветать, нам надо твердо придерживаться определенных правил, выработанных человечеством за его историю, а главное — надо иметь четкие критерии того, что такое успех и что такое неудача. В противном случае у нас будет все, а мы будем чувствовать себя нищими. Поэтому мерилом успеха я называю шкалу ценностей. Можно подумать, что это - изобретение Роббинса. Нет, это - старая находка психологов.

Что же такое шкала ценностей? Говоря проще, это наши внутренние, глубоко личные, индивидуальные убеждения относительно того, что является для нас самым главным. Шкала ценностей — это система наших убеждений о том, что правильно и что неправильно, что такое добро и что такое зло.

Система ценностей определяет также то, от чего нам следует держаться подальше. Она определяет весь стиль нашей жизни, нашу реакцию на любой жизненный опыт.

Очень верно! :)

... большинство наших ценностей программировалось с помощью метода поощрения и наказания.... Процесс этот происходит постоянно, в частности, на работе, где применяется та же самая система наказаний и поощрений.

Не совсем так. Лучше сказать, что система отношения - напрямую следует оценке результата поведения, плох он или хорош.

Наши ценности меняются, когда мы изменяем наши цели или представления о самих себе.

а вот это - неверно. Цели (мотивации) следуют из ценностей, а не наоборот.

У каждого из нас есть ценность, которую мы ставим превыше всего. Это может быть свобода, это может быть любовь, это может быть счастье.

Тоже не верно. Только в сравнении конкретных ценностей в одинаковых условиях легко сказать: вот это для меня важнее. Именно так и возникает мотивация - как выбор наиболее желаемого в данных условиях. Но невозможно сравнивать ценности для разных условий. Если во время безмятежного благополучия важнее любовь-дети, то во время войны это будет не так. Но Роббинс предлагает найти цель, не учитывая этого, найти цель, находясь в текущем эмоциональном контексте. Изменится настроение, пройдет год-два, поменяются и мотивации. Если только нет того, что сильно доминирует, влечет постоянно. А это бывает редко.  Поэтому пытаться конкретизировать цели, чтобы искусственно заставить себя следовать им - все равно, что предпочесть в шахматах тактику стратегии и стараться брать фигуры, не думая о более общем.

Казалось бы, Роббинс понимает это:

Ценности изменяются. Иногда они изменяются радикально, иногда — незначительно.

 и предлагает разделять желаемое:

Во-первых, следует ограничить круг ценностей, которые нас интересуют. То есть нужно вставить их в определенный контекст. Они легко разбиваются на категории. У нас обычно разные ценности, касающиеся работы, отношений с другими людьми или семьи.

но опять же для последующей их фиксации и преследования. И получается опять абсурд:

Давайте начнем по списку с первых двух. Что важнее для вас: любовь или экстаз? Если ответом является «любовь», то важнее ли она, чем взаимопонимание? Вам нужно пройти, таким образом, по всему списку, выясняя, что для вас является наиболее ценным, то есть что вы можете поставить номером первым.

Составление собственной шкалы ценностей — одно из наиболее ценных упражнений, которые вы можете извлечь из этой книги. Составьте список компонентов, которые вы считаете для себя наиболее важными в ваших взаимоотношениях...

Это - лучший способ надеть на себя раз и навсегда выбранные шоры и лишить возможности адаптироваться к новому, изменять отношение, если этого потребует правда жизни. Правда или ложь ваших представлений может определиться только сравнением желаемого и реально получаемого в каждом конкретном случае условий (контекста) в котором тестируется поведение. Но если заранее зафиксировать, что вот такое отношение - всегда верно, всегда соответствует вашему желаемому, то это понизить вашу способность скорректировать представления, если результат окажется не желателен. Будут находиться множество оговорок, чтобы продолжать оставаться неадекватным.

Ценности являются наиболее мощным мотивационным инструментом из имеющихся в нашем распоряжении. Если вы хотите покончить с вредной привычкой, то сможете сделать это очень быстро, если свяжете успешную реализацию этого намерения со своими высшими ценностями. Я знаю одну женщину, которая придает огромное значение таким своим ценностям, как гордость и самоуважение. Она написала письма пяти самым уважаемым ею людям, в которых сообщала, что решила бросить курить и что слишком дорожит данным ею словом, чтобы нарушить его когда-либо в жизни.

Такие люди знают, чего они хотят, но не знают почему...

а вот это почти невозможно уже установить: что именно когда-то на практике повлияло на изменение оценки, и никакой сознательный анализ здесь не поможет.

Ценности изменяются. Иногда они изменяются радикально, иногда — незначительно. Вам необходимо выработать в себе умение анализировать изменения в ваших ценностях и уметь изменять сообразно этому свое поведение.

Поэтому не нужно самообманываться, посчитав анализ успешным, и придумывать искусственные цели. Актуальная мотивация, если она есть, сама проявляет себя достаточно однозначно, а если нет, похоже вы живете в слишком тепличных условиях, позволяющих пребывать в состоянии без мотивации - лени или так было раньше, и стало привычкой не беспокоится даже о ближайшем будущем. Если это угрожает вашему благополучию, то нужно побороться именно с этой привычкой.

Думаю, что попытка педантично следовать советам и рекомендациям книги Роббинс по-любому окажет очень большой вред такому доверчивому человеку по причинам, которые уже назывались. Для того, чтобы извлечь пользу из книги нужно самому очень многое понять, а не просто пытаться использовать методики. И, поняв, скептически и осторожно применять то, что представляется наиболее целесообразным.

Конечно же, сам Роббинс, имея огромный опыт наставления потерявшихся по жизни или тех, кому нужен совет, не вспоминая свои же методики, сориентируется, что это за человек и как ему реально можно помочь, а потом уже будут приводить это в пример, говоря какие методики он применил.

Но, повторю, не вижу ничего более пагубного, чем пытаться применить на себе все написанное в книге педантично, с верой, не понимая глубоко тех механизмов психики, которые при этом задействованы.

И плохо, если находятся гуру, которые так же не понимая этих механизмов, начнут преподавать методики на семинарах или применять на живых людях, требуя веры и подчинения.

Как это всегда случается в подобных случаях, разумно скептический человек сможет получить пользу от книги, но такие, увы, далеко не преобладают... Так что для большинства это - довольно коварная ловушка.

 

...жизнь заплатит вам, сколько вы запросите. Запросите квортер — и она даст вам именно столько. Запросите безмерные радости и успех — вы получите и это. Все, чего я успел постичь в жизни, убеждает меня в том, что, если мы умеем управлять своими состояниями и поведением, то можем изменить буквально все. Если мы будем знать, чего просить у жизни, мы будем это получать.

Люди, сумевшие преодолеть отчаяние, всегда вознаграждаются с лихвой. Если вы обанкротились, то это только потому, что вы отчаялись. Я еще не настолько безумен, чтобы утверждать, что нищета не ведет за собой отчаяние. Я просто хочу сказать, что для того, чтобы не впасть в нищету, нужно преодолевать приступы отчаяния, пока не преуспеешь. Нейролингвистическое программирование показывает способ обращения стрессовой ситуации в благоприятную возможность.

 

Мягко сказано: "стрессовой ситуации" тогда, когда говорилось о неудачах. Роббинсу, конечно, такое икак не подходило: "Нейролингвистическое программирование показывает способ обращения неудачи в благоприятную возможность.". Незаметно передернул, зато доказал, что хотел :)

 

У Роббинса в книге очень много победно-парадно описанных примеров суперуспешного его вмешательства в судьбы других людей и применения его методик. И ни одного примера неудач. Практически все примеры демонстрируют не просто успех, а качественный скачок, поражающий воображение причастных. Эти фанфары успеха должны производить сильнейшее воздействие на всех, склонных к доверию. Не верится, что такое реально возможно:

Мы проводили этот семинар в городе Кеифри, штат Аризона.... Результаты были просто потрясающие. Многим из моих слушателей даже удалось получить кредит в местном банке от сотни до пятисот долларов. Помните, у них не было при себе даже удостоверения личности, и они находились в этом городе впервые в жизни. Из ста двадцати человек, отправившихся в Феникс, около восьмидесяти процентов сумели сразу же найти работу, а семеро из них устроились на три и больше мест в течение одного дня. Одна женщина хотела устроиться на работу в зоопарк. Ей сказали, что вакансий нет и в ближайшие полгода не предвидится. Но она говорила так убедительно, что ей разрешили сразу же приступить к работе. Ей даже удалось вылечить больного попугая от нервного расстройства. Служащий зоопарка был так потрясен этим, что собрал своих коллег и попросил ее прочесть для них краткую лекцию об использовании методики НЛП для работы с животными.

А один из моих слушателей, молодой человек, который очень любил детей, отправился в школу и сказал: «Я хочу выступить на сегодняшнем собрании. Когда начало?» Там у него спросили: «Какое собрание?» Он сказал: «Собрание, назначенное на сегодня. Я прибыл издалека и могу ждать не более часа. За это время вы должны собрать детей». Никто не знал, кто он и откуда, но он вел себя так уверенно и конгруэнтно, что директор собрал всю школу в актовом зале и этот молодой человек прочел им полуторачасовую лекцию о том, как они могут стать богатыми и счастливыми. И учителя, и ребята были в восторге.

В тот же самый день группа других энергичных слушателей моего семинара добилась успеха в лечении людей от различных фобий.

Думаю, что Роббин настолько увлекается такими примерами, что попросту во многом привирает, хотя, может быть, делает это осознано и намерено. Те замечания, которые были сделаны по его методикам, да и просто здравый смысл, заставляют меня очень сильно сомневаться в его честности во множестве эпизодов его невероятного успеха. Рекламу он себе делает очень эффектную.

Подумайте, что бы произошло, если бы удалось изменить внутренние представления о войне у населения земного шара? ... Как вы думаете, такое возможно? Я верю, что возможно.... мы должны давать каждому следующему поколению самые эффективные средства для создания того мира, который они хотят иметь. Наша лаборатория пытается это делать через организацию Лагерей Неограниченных Возможностей. В этих лагерях мы обучаем детей специальным методам управления своим сознанием и поведением, благодаря чему они могут стать творцами собственной жизни.

... Осознавая, что мне с коллегами не охватить всех детей в стране, мы разработали специальную программу обучения, которая доступна всем учителям и базируется на НЛП....

Наш мозг устроен так же, как компьютер. И если формируемые нами такие внутренние представления говорят нам, что сметать с лица земли мирные деревни с помощью огнемета — это нормально или что сомнительные полуфабрикаты быстрого приготовления — это то, чем питаются все преуспевающие люди, — то именно эти представления и будут определять наше поведение. ...Помните, миром правят те, кто умеет убеждать.

Чувствуете, чем это может обернуться в злых или просто не раздумывающих о последствиях руках?... Несомненно, Роббинс хотел как лучше, у него и в мыслях не было, что все вот это можно повернуть в другую сторону - темную. Кроме того, его убежденность в своей исключительной правоте позволяет ему проводить массовые опыты на людях, детях.

Энтони Роббинс утверждает (не в этой книге), что с помощью НЛП можно лечить опухоли и затянувшиеся психологические проблемы, и что НЛП позволяет ему «довести женщину до оргазма, не прикасаясь к ней», и даже «вернуть к жизни человека, который потерял рассудок».

Известный американский антикультист Рикк Росс утверждает, что приёмы нейролингвистического программирования используются в некоторых новых религиозных движениях для обращения людей и их последующего контроля.

Поскольку курсы НЛП доступны многим людям, некоторые авторы выражают озабоченность возможностью неэтического использования НЛП. Например, в книге «Технологии изменения сознания в деструктивных культах», изданной под авторством Тимоти Лири (который с энтузиазмом относился к НЛП и с которым в конце 1980-х сотрудничал Роберт Дилтс, когда вводил концепцию реимпринтинга Т. Лири в НЛП.

 

Вы освоили Формулу Абсолютного Успеха: знай свою цель, предпринимай решительные действия, вырабатывай остроту чувств, чтобы знать, что ты получаешь, изменяй свое поведение до тех пор, пока не получишь то, чего хочешь.

Хорошая формула, чтобы стать тупым маньяком... Если не понятно почему, перечитайте еще разок замечания внимательно.

 

---

На этом комментирование книги закончено. Далее мой текст - черным шрифтом.

Итак, показано, что Роббинс, не обладая пониманием механизмов психических явлений, используя одиозную, зомбирующую методику НЛП с целью проведения платных семинаров и личного обогащения наносит немалый вред людям. Конечно же, его занятия не приносят декларируемый успех, занимающиеся вовсе не обречены на успех, как это сулит Роббинс. Поэтому он вынужден выпускать такие подпорки веры в метод как статьи типа Почему люди не богатеют? изучая его метод, хотя это вроде бы так просто (Те же, кто не обладает богатством, не знают о существовании этих простых правил, поэтому они предполагают, что богатство является результатом удачи). В общем люди повально не богатеют, несмотря на все старания гуру, и остается только руками разводить от их глупости :)

В качестве приложения предлагаю прочесть статью Почему я не адепт НЛП. Некоторые вопросы, освещенные в этой статье:
•    Почему "эффективное НЛП" не вытеснило "неэффективный" психоанализ даже на своей родине?
•    Почему  адепты НЛП, следуя своей уникальной методике обучения, не потеснили традиционные педагогические методики?
•    Почему фраза "Наука и искусство подметания полов" коробит слух, а "Наука и искусство НЛП-нет"?
•    Почему НЛПисты утверждают, что их мозг ничем не отличается от мозга больного шизофренией? Является ли это чистосердечным признанием?
•    На кого рассчитаны и кого готовят курсы НЛП практика и мастера?
•    Какие произведения творчества создали НЛПисты, моделируя мастеров?
•    Почему тренинги ведения переговоров и продаж стоят в несколько раз дороже НЛП-тренингов? Особенно если учесть тот факт, что "НЛП является исключительно эффективным инструментом коммуникации".
•    Если моделирование мастерства с помощью НЛП возможно, то почему за 30 лет существования НЛП соотношение между Мастерами и не мастерами не изменилось? Почему массовое распространение НЛП не повлекло распространение Мастерства в различных областях человеческой деятельности?
•    Какому удалось удачно продать мечты хиппи и веру панков?
•    Сработает ли на дискотеке манипуляция, прекрасно работающая в кабинете психотерапевта?
•    Если все НЛПисты Росии исчезнут, заметит ли это кто-то так, как заметят исчезновение врачей, учеников или программистов?   
•    Чем, по большому счету, среднестатистический адепт НЛП отличается от среднестатистического человека ?