|
|
|
|
Этот документ использован в разделе "О системной нейрофизиологии" | Распечатать |
|
Говоря о том, что именно направляет поведение в той или иной ситуации, часто используют не определенное строго понятие "свобода воли". Хотя его смысл ясен в обиходном общении, но стоит только выйти из этих рамок как взаимопонимание прекращается потому, что понятия "свобода" и "воля" - уже сами по себе очень неопределенны, настолько, что постоянно из-за них не прекращаются дискуссии. Оба этих понятия должны быть связаны с тем в психике, что определяет их свойства. Как обычно бывает с психическими явлениями, просто исследование внешне проявляемых свойств, приводит к множеству предполагаемых моделей (которые постоянно предлагают те или иные психологи-эмпирики), каждая их которых, описывая некоторые частные случаи, оказывается в чем-то верной, но в чем-то противоречит им. Начиная с Фрейда это стало очень характерно для такого подхода в психологии (см. О науке Психология). Конечно же, угадать по внешним проявлениям как устроена психика и ее истинные механизмы невозможно. Это напоминает и проблемы нейрофизиологов, которые пытались судить о работе мозга по суммарным откликам его электрической активности в виде электроэнцефалограмм - то же самое, что пытаться отгадать как работает компьютер, засунув щуп осциллографа в его нутро и ловить наводки, излучаемые материнской платой. Поэтому необходимо понять механизмы работы мозга, изучая его системно, с позиций многих подходов, прослеживая развитие и усложнение нервной системы от самых простейших. Экспериментальных данных в этой области накоплено на сегодняшний день чрезвычайно много, они формализованы в большом количестве работ, наиболее интересные из которых представлены в реферативном сборнике и сделана попытка их системного обобщения в многоуровневом по ссылкам документе О системной нейрофизиологии. Особенно рекомендуется прочесть популярно, интересно и доказательно написанную на основе большого фактического материала многих исследователей Элхононом Голдбергом, где он описывает роль лобных долей мозга в организации эмоционального контекста мотивации - как основы прогностического управления вниманием в результате оценки результатов поведения и, соответственно - основы личностного адаптивного поведения: Управляющий мозг: Лобные доли, лидерство и цивилизация. Вопрос о "свободе воли" - чисто философский и, соответственно, предполагает ответ на него в зависимости от решения "основного вопроса философии", но, на самом деле, выбор следует сделать между другими двумя альтернативами: или исследовать вопрос научно, а это значит - строго используя научную методологию или же довольствоваться неопределенными понятиями и оставаться в рамках своих предельно значимых убеждений (веры). Наука не касается того, что не может быть исследовано непосредственно с помощью научной методологии, поэтому вопросами веры, а так же всеми неопределенными понятиями не занимается. У нас просто нет другого выхода, если необходимо исследовать что-то, кроме как использовать научную методологию и поэтому в этом тексте о "свободе воли" не будем никак касаться того, что может повлиять на поведение вне механизмов самого мозга. Если получившаяся модель будет верно описывать психические явления, то просто не возникнет никакой необходимости привлекать сюда еще что-то (хотя это вовсе не означает что ничего более и нет). Скажу только еще, что самое первое, что наводит на размышление в предположении о влиянии чего-то внешнего (мистического трансперсонального) это - опыты с депривацией (ограничением) сенсорного восприятия. Когда человека (или любое животное с развитой психикой) помещают в условия с полным отсутствием влияния внешнего (зрительного, слухового, кожно-чувствительного восприятия) и влияния внутренних потребностей, то психические процессы оказываются не в состоянии более ничем поддерживаться и происходит общее торможение в мозге, сопровождающееся как при естественном сне, сновидениями. Поведенческая активность неизбежно прекращается с угасанием последней активности текущих мыслей (которое происходит по закону развития сновидения ). И никакая "самостоятельная" воля не проявляется. Проявление "воли" в сновидениях качественно не отличается от ее проявления наяву [95]. "Воля" реализуется более высоким уровнем осознания, точнее, более современным по отношению к ранее сформированным автоматизмам, является следствием приобретаемых навыков творческого моделирования и определяется доминирующими целями ("волевое" поведение мотивируется лишь при участии сознания), в сновидении воля в норме отсутствует: мы плывем по течению сюжета сновидения, т.е. прокручиваем цепочку автоматизма, наиболее ассоциированного с запустившим сновидение образом, в контексте значимости этого образа, придающем новый смысл, пока эта цепочка не будет исчерпана и оставит закрепленный след - как возможный вариант поведения, а затем, при осознании в актуальных условиях, творчески выбираем наиболее подходящий вариант из всех имеющихся, ассоциированных с признаками текущих условий. Но начнем с самого начала. Те, кто исследует нервную систему примитивных животных, таких как виноградная улитка, относительно легко способен идентифицировать назначение ее отдельных элементов среди сравнительно небольшого их количества. Оборонительное, пищевое поведение организовано по принципу стимул-ответ как в простейших автоматах, хотя некоторые свойства нейронных сетей обеспечивают эффекты привыкания. Без соответствующих нейронных звеньев поведение, естественно, не реализуется и не возникает ни малейших сомнений в том, что именно и как определяет все поведение простейших, хотя уже здесь наблюдается очень широкий спектр реакций в зависимости от условий, который при внешнем наблюдении можно посчитать за проявление воли. Во всяком случае, у детей, играющих с улиткой, не возникает на этот счет никаких сомнений. Но простейшие организмы не в состоянии достаточно широко менять свое поведение, если условия изменяться настолько, что их встроенные нейронные сети окажутся не приспособленными для них. Требуется изменение поведения в течение жизни особи. У всех более высокоорганизованных животных немалая часть поведенческих реакций является не наследуемой, а связи между нейронами, обеспечивающие специфику реакций, устанавливаются в определенные этапы после рождения. Эти этапы строго соответствуют эволюционной последовательности приобретения видом тех или иных новых возможностей, что программируется в их наследственном коде так же последовательным наращиванием этого кода, реализация которого начинается с самого древнего участка и идет в направлении ко все более поздним. Поэтому человеческие эмбрионы похожи в развитии даже внешне на те формы, которые они имели в ходе развития вида приматов, начиная от одноклеточных, простейших одноклеточных, рыб и так далее. Итак, у высокоорганизованных организмов нейронная сеть поначалу только предопределяет возможность определенных сочетаний контактов, а сами сочетания возникают во время приобретения конкретного жизненного опыта. Об этом уже говорилось в статье о том как и за счет чего определяются индивидуальные качества личности. В частности, там показано, что по наследству передаются не конкретные поведенческие реакции или "инстинкты", а лишь индивидуальные особенности, облегчающие их становление, но вовсе не обязательно реализовывающиеся. Это необходимо для более быстрого реагирования на изменение условий, для того, чтобы было возможно формирование и оптимизация поведенческих программ в зависимости от текущего жизненного опыта, а не из поколения в поколение, нужна прямая связь системы значимости с системой формирования поведенческих программ. Эти механизмы наблюдаются даже у рыб: У рыб тоже есть "личность" - они учитывают жизненный опыт и меняют свое поведение и "Личность" рыбы меняется благодаря жизненному опыту. Главной задачей психики становится умение закреплять стремление к поведению, которое приводит к желаемому результату и закреплять препятствование поведению с не желаемым результатом, что реализуется установлением в первом случае возбуждающих данную программу действий в текущих условиях связей, а во втором - тормозящих. Назначение контактов между нейронами как раз и бывает этих двух типов: возбуждающие и тормозящие. И уже здесь применимыы слова, относящееся к мотивации: "желаемое" и "не желаемое". В случае простейших эти два отношения реализовывались безличностно, просто как рецепция, имеющая смысл угрозы (оборонительное поведение) и рецепция, имеющая смысл привлечения (пищевое поведение). У высших животных так же есть рецепторы, сигнализирующие об экстремальных воздействиях на организм (рецепторы боли, температуры, параметров гомеостаза), но сигналы от них все же сильно зависят от условий так, что только самые экстремальные их величины приводят к древним, почти врожденных реакциям (на самом деле предельно облегченным и устанавливающимся почти неизбежно у всех особей). Но у них почти любые сигналы рецепторов могут иметь как положительное так и отрицательное значение (даже самые экстремальные), зависящие от конкретных ситуаций и устанавливающиеся в результате развития личного жизненного опыта. У высших организмов (начиная примерно с птиц по сложности организации нервной системы) появляется механизм, выделенный вне "обычных" рецепторов, питаемый всеми рецепторами - система значимости, имеющая два самых базовых центра: детекторы "хорошо" и "плохо". Их непосредственное раздражение приводит к общей реакции, которую можно было бы образно назвать Ад и Рай. Нет ничего более значимого для организма, чем полная активность одного из таких центров. Ничто не способно пересилить их воздействие и заставить противиться ему. Животные (и люди в том числе) которым вживлялись электроды в центра Рая и давалась возможность нажимать на кнопку, делали это непрерывно до полного изнеможения (в случае крыс, собак - до смерти, у людей же отбирали такую опасную игрушку самоудовлетворения потому, что никто не в состоянии отказаться от этого сам). Это и есть основа того, что мы называем воля. Те, кто рискнул потратить время и ознакомился с системным обобщением, уже понимают, что эти центры - первичные детекторы признаков хорошо-плохо, такие вот своеобразные внутренние рецепторы системы значимости, которые, сочетаясь с теми или иными мыслями, как бы придают им специфическую окраску преобладания положительного или отрицательного отношения. Назначение их в том, чтобы сузить круг возможных реакций, характерных для двух этих самых базовых эмоций [106]: в состоянии плохо почти невозможно делать то, что легко делается в состоянии хорошо и наоборот. Результат любого собственного поведения оценивается с точки зрения хорошо и плохо, и если поведение оказалось успешным (не привело к тому, что вызывает негативный отклик системы значимости или даже вызвало отклик ее позитивной оценки), то на будущее оно будет предпочитаться, если неудачным, то избегаться из всех уже известных. Подробнее об этих механизмах - в статье Механизм ориентировочного рефлекса . Так же очень рекомендуется прочитать про сущность эмоций, которые являются более специализированными (для определенных условий) выражениями базовой оценки и имеют положительную или отрицательную окраску. Важно понять, как и за счет чего, в зависимости от возникающих ситуаций, ограничивается круг возможных реакций с помощью эмоциональных контекстов, что позволяет среди невероятно огромного множества уже встречавшихся ранее ситуаций и вариантов ответного поведения выбирать только те, которые относятся к подходящим условиям, а не перебирать все, что было бы практически невозможно даже потому, что реагировать бывает нужно быстро. Поэтому очень рекомендуется ознакомиться с содержимым приведенных ссылок, чтобы лучше понимать то, что говориться здесь. Однако, быстрый способ реагирования, так характерный для животных (которым необходимо добывать пищу и избегать врагов, и для чего и возник механизм эмоций, основанный на оценке ситуации системой значимости и переключения в подходящий контекст поведения), в стадных популяциях, где стабильность существования не всегда требует быстрого реагирования, уже не столь эффективен, как возможность более подробного и обстоятельного подбора поведения там, где не так просто это сделать. Понятно, что часто эмоции переключают нас некстати далеко не в то состояние, какое было бы на самом деле оптимально в данных условиях и требуется механизм, позволяющий изменить такое переключение и подобрать более подходящее. Это реализуется возникновением некоей специфичной эмоции, пока не окрашенной ни явно положительным ни явно отрицательным отношением. У людей это состояние - исследовательского созерцания, размышления. Отсутствие крайних эмоциональных оценок позволяет охватить в этом состоянии практически все предшествовавшие варианты поведения, неторопливо и последовательно перебирая их с помощью прогностического механизма опережающего возбуждения и умозрительно рассматривая возможные последствия в тех или иных условиях. Для этого требуется намного более тонкий баланс внимания, позволяющий выбирать те или иные вариации прошлого опыта. Этот баланс - умение исследовать, размышлять - так же оптимизируется жизненным опытом по его результатам, которые могут быть успешными или неудачными. Таким образом, кроме набора быстрых реакций, совершаемых практически без раздумий (тип реагирования "боец"), жизненным опытом развивается и способность исследовать ситуации (тип реагирования "исследователь"). Принципиально они ничем не отличаются, только во втором случае это не сопровождается ярко выраженной эмоциональной реакций и организация его требует более утонченного, сбалансированного жизненного опыта, который из-за этого легко может теряться при общих нарушениях границ внимания ( Психоделия , зависимые состояния , мистические сверхзначимые состояния ). В статье Алгоритмы сознания 2 так сказано о механизмах "воли": При параллельном выполнении многих текущих поведенческих автоматизмов, которые определяют все, от восприятия до реализации всех элементов поведения в текущий момент, Сознание подключается к той фазе того автоматизма, что имеет наибольшее произведение новизны-значимости, т.е. является наиболее актуальным для возможного вмешательства и корректировки. Возможны два типа развертывания событий. 1. Если моментальный прогноз от этой фазы не даст негативной оценки, превышающей допустимый в данных условиях порог, или этот прогноз не даст позитивной оценки для другого возможного варианта поведения, превышающий допустимый порог риска, то сознание просто остается в режиме отслеживания текущих событий, переключаясь по цепи наиболее актуальных фаз. По закону фиксации переживаемого, образуется цепочка псевдоавтоматизма, т.е. не участвующего в непосредственном поведении автоматизма, но формируемая точно так же как цепочка поведенческого автоматизма, т.е. укрепляясь от опыта к опыту сходного поведения. Эта цепочка - есть тем самые "мысли", которые остаются доступными при воспоминании о событиях прошлого. Эта цепочка - есть "мысли", кинофильм впечатлений, что остаются доступными при воспоминании о событиях прошлого. Это - как бы взгляд на происходящее с точки зрения сознания настоящего, взгляд на то, что было определено сознанием прошлого. Понятно, что при каждом новом осознании прежняя цепочка модифицируется в соответствии с жизненным опытом нового сознания. Стоит что-то вспомнить из прошлого и воспоминания об этом становятся уже другими. Можно не прибегать к специально выделенному понятию "пресвдоавтоматизма", а просто сказать, что в ходе реализации параллельных автоматизмов с их фазами ассоциируются и сопутствующие образы творческого осознания в виде всплесков прогностических прикидок. Дело не в удобстве представления, а в сути того, что такие ассоциации развертываются при вспоминании о прошлых событиях как след сознания, отслеживавшего текущее восприятие-действие, след, доступный в виде цепочки впечатлений с ассоциированными ветвленими прогностических оценок - прикидок возможных последствий других вариантов с оценкой их допустимого риска. Чем больше задумывалось об этом в данный момент, тем более глубок этот след, иначе он просто не болеее, чем цепочка текущих впечатлений (оценок значимости) происходящего. 2. Если в ходе прогноза появляется запрет на продолжение действий из-за ясного прогноза негатива, то действие приостанавливается для творческой выработки продолжения с наиболее желательными последствиями. Точно так же, если даже при позитивном прогнозе возникает вариант с гораздо более желательным исходим, то так же действие может быть приостановлено для творческой корректировки. Возникает противоречие (конфликт оценок) с тем, что ранее считалось наиболее приемлемым и было зафиксировано в виде автоматизма и тем, что возникло в ходе творческого поиска более желательного. Итог этого конфликта должен решить: или продолжить прежний автоматизм или начать выполнять с некоторым риском новый вариант поведения. При достаточно сильном расхождении проблемы не возникает, а вот в случае примерно равных оценок борьба конфликтов тем больше, чем больше важность ситуации, и это конфликт может быть довольно мучительным. Это то, что называют проявлением "воли", т.е. оценки осознанной в противовес с прежде закрепленной за данной фазой автоматизма оценкой прежних актов сознания. Т.е., фактически, это - борьба сам с собою из прошлого. Усилия по выбору наиболее предпочтительных поведенческих реакций в условиях некоторой новизны ситуации - это и есть "волевое усилие", в том числе и при выборе направления мышления (переключения внимания). Оно митивируется актуальностью текущего момента: наличие максимального сочетания новизны и значимости привлекает сознание [123] к наиболее актуальному моменту восприятия и возникает некий уровень творческого нахождения варианта поведения с наиболее желаемыми последствиями. Без актуальности реализуется текущий автоматизм поведения. Уровень творчества может быть как самым примитивным - автоматическое выбирание наиболее желаемого из нескольких прогнозов, так и использоваться изощренные навыки творческого поиска. В сложном случае, когда есть доминирующая активность, определяющая долговременные цели (доминанта), рассматриваемые варианты напрямую конкурируют с примитивными вариантами прогнозов (их тем больше, чем более расширяется область внимания). И тогда возникает конкуренция непосредственного стремления что-то сделать или избегать с новыми возможными вариантами. Побеждает сильнейшее :) Чем труднее перетягивание каната мотивации между вариантами, тем "труднее" решиться, и требуется навык принятия решений. К примеру, пламя обожгло - возникает сильная мотивация его избегать. Больше не хочется иметь с ним дело. И все, что может принести пламя полезного оказывается вычеркнутым. Поэтому у многих животных страх перед огнем не позволяет им воспользоваться огнем. Хотя это возможно, например, у собак при отзеркаливания авторитетного хозяина, греющегося у костра. Требуется именно осознанное, более высокоуровнево мотивированное волевое усилие или заранее подготовленная мотивация, для того, чтобы преодолеть эту первую простейшую реакцию и продолжить исследование. Именно - исследование. Вне исследовательского контекста, при котором нужная фаза поведения достаточно надолго прерывается для обдумывания и проб, простейшая реакция избегания или другой вырабатанный автоматизм будет преобладать. Воля в простейшем случае воплощается в непосредственном следовании наиболее значимому (вырожденная воля) или, в случае затруднений с выбором - в "волевом усилии". Выбор же состоит в постоянном текущем сопоставлении значимости всех активных зон (при осознании - мыслей). Это происходит само по себе: та активность, что оказывается в текущей ситуации наиболее значимой, становится преобладающей. Изменились условия, изменилось преобладание. Как это описано в статье Механизм ориентировочного рефлекса воля - это и есть результат модуляции внимания - как результат оценки значимости при ненулевой новизне. Фокус внимания (границы активности), активизирующий прогностический механизм опережающего возбуждения в зависимости от условий текущего восприятия или восприятия картин уже переживавшегося опыта, в котором также становятся доступным запуск конкретных предпочтительных реакций, называют сознанием. В отличие от других активных участков, оставшихся от прежней мыслительной деятельности, но теперь локализованных вниманием (отрезанных во многом от каналов восприятия, каналов действия и программ выбора оптимального варианта поведения, нарабатываемых жизненным опытом как способность к исследованию), временно или навсегда остающихся без возможности управления вниманием, фокус сознания способен активно переключать внимание, что выражается как результат волевого усилия. Слово усилие здесь означает то, что направление переключения требует соразмерять значимость одного по отношению со значимостью другого, что во многих случаях бывает не просто, а требует усилий тех самых механизмов исследовательского поведения. Понятно, что временно локализованные вне сознания активности, в случае если локальный процесс обработки информации в них точно как это происходит в сновидениях, все по тому же механизму опережающих возбуждений, приведет к результату, значимость которого окажется выше, чем значимость текущего активного осознанного процесса, заставит тем самым фокус внимания переключиться на него, и эта мысль станет осознанной (эффект озарения, интуиции). Для человека характерны постоянно доминирующие зоны активности, не затухающие в течение сна, оказывающие из-за повышенной значимости (вплоть до наивысшей) дающее наиболее сильный мотив для выбора наиболее предпочтительных поведенческих реакций - мотивацию. В обобщающей статье О системной нейрофизиологии проиллюстрировано как происходит мотивация текущего поведения. Для образной наглядности прокрутим картину поездки на личном автомобиле по дороге. Как обычно, Ваше внимание выделяет из всего окружающего только наиболее значимое в данной ситуации, фокусирует (блокировкой мешающий каналов) на значимом. Предположим, Вам ХОРОШО, вы УВЕРЕНЫ, вы едете по ЗНАКОМОЙ улице, ситуация и светофор ЗНАКОМЫ Вам. Светофор около перекрестка очень значим, и вот Вы фокусируете внимание на цвете светофора. Это - контекст в котором воспринимаемое приобретает для Вас определенный СМЫСЛ - оно для вас ИНФОРМАТИВНО (это и есть сущность того, что называется информацией) и в зависимости от этого Вы моментально прогнозируете (опережающее возбуждение) варианты Ваших реакций в зависимости от всего предшествовавшего жизненного опыта, от того не поехать ли на красный, до осторожного стоп, не шути так! И, когда уже вот он, светофор радом, и Вы воспринимаете дополнительную информацию (где гаишник, есть ли машины рядом) и момент для конкретной реакции настает - это и есть пусковой стимул, реализующий ту программу поведения, которая к этому моменту дает наилучший для Вас прогноз. А вот если бы базовый эмоциональный контекст был ВАМ ПЛОХО, ВЫ РАЗДРАЖЕНЫ, то результирующая реакция могла бы оказаться разительно иной. Всем этим "руководила" активная зона, определяющая мотивацию данной поездки, что определяло общий контекст (ХОРОШО это или ПЛОХО) и контексты всех отдельных совершаемых действий. "Воля" определяемая этой активной зоной может быть исчерпана результатами одной поездки, но может предполагать много поездок и других действий и оставаться долгое время активной. Из всего сказанного отмечу самое важное: начиная с некоторой сложности организации нервной системы, появляется специфический внутренний "орган чувств", рецепция значимости, назначение которой - оценивать, что для организма является хорошо, а что - плохо, что желательно, а чего следует избегать. Мы практически в любой момент не затруднимся дать такую оценку чему угодно: хорошо это или плохо в данный момент для нас (и только для нас, хотя так часто кажется, что это может относится и к другим), если только не начнем задумываться (уйдем в исследовательский контекст поведения - без определенной окраски в одну из основных эмоций). Это есть основа личности и ее мотивации. Итак, воля - это вполне определенный процесс выбора наиболее значимого (точнее произведения значимости на новизну) для данной конкретной ситуации с помощью механизма прогноза из прежнего жизненного опыта и полностью описывается этим механизмом (с запуском выбранного поведения в момент наступления пускового стимула), - когда ситуация требует уже незамедлительной реакции. Сюда относятся как внешне выражающиеся реакции, так и переключения внутреннего внимания (размышления). "Лень" - соответственно, состояние отсутствия достаточной значимости возможных вариантов активных действий, - отсутствие значимых целей. Т.к. значимость для личности приравнивается к значению "смысл", то другими словами, лень - отсутствие смысла делать что-то для данной личности в текущих условиях. "Свобода" же выражается, как говорится в одном изречении, в "осознанной необходимости" такого выбора. Само же словосочетание "свобода воли" означает наблюдаемые извне проявления реализации вполне определенных механизмов психических явлений. Эти механизмы сугубо не алгоритмичны (см. К проблеме "вычислимости" функции сознания ), т.е. мы - не автоматы, качество личного отношения не имеет аналогов у автоматов и не может быть реализовано программно, наше отношение меняется постоянно потому, что мы сами постоянно меняемся от каждого соприкосновения с реальностью. Мотивация не просто "самозарождается", или возникает случайным образом под воздействием каких-то дестабилизирующих факторов, она не есть и полностью "свободное", ничем не обусловленное волеизъявление. Она - непосредственно следует из сложившейся системы значимости личности и текущих ее потребностей, вытекающих из нее и в этом контексте определяется мотивирущее восприятие стимулов. Система значимости базируется на самых фундаментальных потребностях организма. Поэтому когда пришла пора есть, то возникает мотивация поиска пищи, которая может быть преодолена только более значимой для данной личности в данный момент другой мотивацией. Есть немало других источников, обобщающих механизмы организации психических явлений на уровне нейронных сетей для определения сути мотивации, например, Мотивации. В работе подробно рассматриваются мотивационные механизмы на различных уровнях их представления - как обобщение большого количества исследовательских работ по данному вопросу. Здесь приводятся некоторые фрагменты: Мотивация - вызванное той или иной потребностью эмоционально окрашенное состояние организма, избирательно объединяющее нервные элементы различных уровней мозга. ... Каждый, кто внимательно наблюдал поведение живых существ, не раз обращал внимание на то, что среди разнообразных форм поведения встречаются такие, когда человек или животное не только реагируют на внешние воздействия, но активно ищут определенные объекты внешней среды. Поиск этот осуществляется весьма настойчиво, с большими затратами энергии и преодолением различных препятствий на пути к цели. ... К числу основных влечений, направленных на обладание определенными раздражающими предметами, И. П. Павлов в первую очередь относил влечение голода и ориентировочно-исследовательскую деятельность. Нетрудно заметить, что основные влечения организма представляют собой именно такую форму поведенческой деятельности, которая в отличие от рефлекторной деятельности как реакции на внешние стимулы, напротив, направлена на поиск специальных раздражителей внешней среды. Термин "влечение" в последние годы в отечественной литературе употребляется редко. Чаще используются его синонимы - "побуждение", или "мотивация" (movere - движение, побуждение). В зарубежной литературе часто применяется понятие "драйв", соответствующее понятию "основные влечения" организма. ... Непосредственной причиной биологических мотиваций (в отличие от социальных мотиваций) являются преимущественно раздражители внутренней среды, связанные с изменением различных показателей гомеостаза, определяющих нормальное течение обменных процессов в организме, например, уровня питательных веществ, осмотического давления, состояния половых клеток, различных гормонов etc. Эти в различной степени выраженные изменения тех или иных метаболических показателей, будучи в значительной степени гуморальными изменениями, выступают в роли исходных стимулов биологических мотиваций. Наряду с этим биологические мотивации могут активироваться или, наоборот, тормозиться специальными внешними "ключевыми" или "освобождающими" факторами внешней среды, например, видом или запахом противника или полового партнера, пищи или других удовлетворяющих различные потребности раздражителей. ... Будучи неотъемлемым компонентом системной организации поведенческих актов, мотивации в своем становлении в развивающемся организме подлежат общим закономерностям развития функциональных систем - процессам системогенеза. В процессе онтогенетического развития отдельных функциональных систем мотивации, будучи их составным компонентом, созревают избирательно и последовательно. Так, у новорожденного ребенка уже к моменту рождения формируются мотивации голода и жажды; затем на основе обучения и влияния внешних факторов проявляются мотивации страха, температурные мотивации, формируются позывы; в период полового созревания проявляется половое влечение, и уже во взрослом состоянии - родительские мотивации. ... Отечественным физиологом Н.Ф. Поповым было показано, что при полной денервации пищеварительного тракта у животных сохраняются мотивации голода. Клинические наблюдения тоже указывали на то, что после тотальной резекции желудка больные по-прежнему испытывают чувство голода. ... Французский исследователь П. Делл обосновал точку зрения, согласно которой "центральное мотивационное состояние" определяется неспецифическими восходящими активирующими влияниями ретикулярной формации на кору мозга. Близка к этим представлениям "теория активации эмоции" американского физиолога Р. Линдсли, который также считает, что эмоциональные реакции различного качества строятся на основе восходящих активирующих влияний ретикулярной формации ствола мозга. ... Американский исследователь Е. Стеллар сформулировал теорию, которая связывает формирование мотиваций с деятельностью специальных мотивациогенных гипоталамических центров головного мозга, на которые оказывают влияние кора, тормозные гипоталамические центры, чувствительные стимулы, гуморальные факторы etc. Эта точка зрения нашла подтверждение в многочисленных исследованиях. Так, при электрическом или химическом раздражении заднелатерального отдела гипоталамуса в области свода оказалось возможным получить у коз выраженную питьевую реакцию. При стимуляции латерального отдела гипоталамуса у различных животных возникают направленные пищевые реакции. Эти и другие эксперименты позволили говорить о наличии на уровне гипоталамуса так называемых мотивациогенных центров голода и жажды, агрессии и страха etc. ... Ведущую роль в формировании биологических мотиваций играет гипоталамическая область мозга. Здесь осуществляются процессы трансформации биологической (метаболической) потребности в мотивационное возбуждение. Гипоталамические структуры мозга на основе их влияний на другие отделы мозга определяют формирование обусловленного мотивацией поведения. ... Особенность нейронов гипоталамической области состоит в их тесных функциональных контактах с капиллярами и в специфике метаболических процессов. Последнее заключается в том, что каждая группа нейронов гипоталамической области использует в своем нормальном метаболизме только определенные гуморальные факторы и при изменении их содержания избирательно приходит в состояние возбуждения. Таким образом, эти нейроны обладают свойствами рецепции определенной внутренней потребности. ... Гипоталамические мотивациогенные центры имеют обширные связи с другими отделами мозга и в первую очередь с лимбическими и ретикулярными образованиями, а через них - с корой большого мозга. Из этого следует, что возникшее первично в нейронах гипоталамической области мотивационное возбуждение может широко распространяться практически на все области мозга. Доминирующая мотивация представляет собой исходное, качественно особое состояние организма, которое определяет его целенаправленную деятельность и характер реагирования на действие многочисленных раздражителей внешней среды. Мотивационное состояние можно рассматривать как активный "фильтр", определяющий подчеркнутую и избирательную реактивность животных только по отношению к тем раздражителям внешней среды, которые способствуют или препятствуют удовлетворению лежащей в основе каждой мотивации потребности. Каждая мотивация субъективно переживается, т. е. сопровождается специфической эмоциональной реакцией. Эмоциональные ощушения каждой мотивации подчеркнуто специфичны. ... Субъективное переживание, сопровождающее мотивацию, имеет важный информационный смысл, позволяя животным быстро и надежно, без анализа деталей оценивать каждую потребность. Следует, однако, иметь в виду, что отрицательные эмоциональные ощущения в чистом виде сопровождают потребность только на ранних этапах онтогенетического развития и, возможно, только при первом возникновении соответствующей потребности. По мере неоднократного удовлетворения потребности, что как раз и имеет место в жизни каждого индивидуума, эмоциональное переживание потребности несколько изменяет свой знак. Согласно биологической теории эмоций П. К. Анохина, удовлетворение потребности всегда сопровождается эмоцией положительного знака, которая как бы санкционирует успех поисковой деятельности. По мере неоднократного удовлетворения однотипных потребностей и получения положительных эмоциональных ощущений каждое животное запоминает эти ощущения, и они по опережающему принципу начинают включаться в структуру мотивационного возбуждения. Формируется так называемый аппетит, или предвидение, субъектом, испытывающим ту или иную потребность, положительной эмоции, которая может быть получена при удовлетворении этой потребности. ... Имеется множество физиологических экспериментов, которые показывают, что доминирующая мотивация извлекает у животных опыт, ранее накопленный по удовлетворению соответствующих потребностей, по опережающему принципу до конечного подкрепляющего результата включительно и, таким образом, как бы "вытягивает" весь предшествующий опыт животного по удовлетворению соответствующей потребности. ... Доминирующее мотивационное возбуждение, формирующееся на основе той или иной потребности как организационный специфический корково-подкорковый комплекс, представляет собой функциональную канву избирательно возбужденных синаптических и нейрональных образований мозга. На этой канве подкрепляющие этапные и завершающие возбуждения в определенной временной последовательности пишут своеобразный узор, или энграмму. Этот узор по мере неоднократных подкреплений отшлифовывается в форме специфической корково-подкорковой архитектуры, в которой синаптические и нейрональные элементы объединены в пространственно-временных соотношениях. При каждом очередном возникновении соответствующей потребности доминируюшее мотивационное состояние активирует элементы выработанной на основе предшествующего опыта энграммы, возбуждая их до конечного пункта, связанного с получением необходимой информации об удовлетворении соответствующей потребности. Этот комплекс избирательно возбужденных корково-подкорковых аппаратов, представляющий нейрофизиологическую архитектуру акцептора результатов действия, и направляет поведение живого существа через постоянное сравнение поступающей к нему с периферии обратной афферентации, вызванной действием раздражителей внешней среды, к достижению цели, т. е. к удовлетворению доминирующей на каждый данный момент времени потребности. ... Выраженная мотивация человека обусловливает целеустремленность личности, ее способность активно действовать для достижения целей в соответствии с юридическими, правовыми и моральными законодательствами общества. Врожденные биологические мотивации также участвуют в формировании личности, определяя ее индивидуальные и общественные интересы, а также черты характера уже в раннем детстве. По доминированию пищевых, агрессивных, оборонителъных, половых и других биологических мотиваций выявляются индивидуальные характеры. Тем не менее, несмотря на важное значение биологических мотиваций, ведущее значение в формировании личности человека, его характерологических особенностей принадлежит социальным мотивациям, формирующимся под влиянием окружающей, в частности социальной, среды. В статье Свобода воли как функция бессознательного заявляется направление исследований, призванное доказать отсутствие "свободы воли" в психике. Приводятся опыты, в которых за 10 секунд до "свободного и не заинтересованного выбора" в мозгу отмечается визуально наблюдаемая активность в области, по которой заранее можно сказать какой выбор будет сделан. То, насколько методология и сенсационность таких опытов надуманы, было сказано в обсуждении этой статьи. Но важнее понять, почему нельзя смешивать абстракцию "свободы воли", как и абстракцию "разум", т.е. все то, что проявляется в нашем наблюдении чужых и своих проявлений психических процессов - с собственно такими процессами. Это - так же напрямую затрагивает такие вопросы как "не/материальность мысли" и "отделимо ли сознание от мозга". В примере о некорректности статьи приводится аналогия: Внимание!!! сенсация, елки: мы научились за полчаса определять в какую сторону свалится карандаш, поставленный на острие, если его отпустить в свободу воли нафиг! Это мы делаем с помощью отвеса и результат нашего прогноза достигает 60%!!! Вот вполне корректная аналогия происходящего :) Если нет определенной мотивации (будь она, то и гадания не было бы и "свобода воли" уже не казалась бы такой свободной - как в примере с тараканами) то выбор обуславливается текущим состоянием, которое может сохраняться неопределенно долго, пока муха не пролетит, свет не брызнет из-за облаков или не появятся новые условия для смены контекста "решения". Человек и не сознает всю составляющую этого контекста, она сложилась после предыдущей попытки и каждая новая попытка будет его изменять как и все, происходящее вокруг , имеющее некоторое значение даже если оно не осознается. С точки зрения процесса говорить о свободе воли карандаша не корректно: есть то, что предрасполагает в данных конкретных условиях к падению в определенную сторону и его можно предсказать за какое-то время, в течение которого эти условия не изменятся. Но с точки зрения наблюдателя все выглядит так, как если бы у карандаша была свобода воли и именно поэтому мистики так склонны наделять все в природе сознанием и такой волей :) Если бы карандаш имел способность наблюдать сам за собой, но ему не было бы доступно восприятие предрасполагающих условий, то и он бы думал, что обладает свободой воли, - в этом смысле наблюдение извне и самонаблюдения не отличаются. У нас "свобода воли" ровно такая же как у карандаша перед падением. Нашему сознанию так же не доступно все то, что предполагает наше решение, но находится вне зоны осознания. Если рассматривать на уровне механизмов психики, то все предопределяется мотивирующими влияниями в текущих условиях. И таким влиянием может оказаться все, что угодно: от покалывания в спине до блика на кнопке от вошедшего в комнату экспериментатора. Весь прежний опыт оцененных последствий поведения будет влиять более направлено если прогнозируются важные последствия. В контексте творчества может быть настолько понижены границы образов, что начнут ассоциироваться казалось бы совершенно немыслимые (для другого) сочетания, порождая новую фантазию. Но если смотреть на проявления этих механизмов, то выделяется форма, в которую выливается психика: идею, абстракцию, доступную как наблюдателю внешненему, так и самому ее родившему. Вот тогда возникают категории "свободы воли", тогда и про карандаш точно на тех же основаниях можно сказать, что у него есть свобода воли падать :) если не видеть заранее куда отвес показывает... зная, на чем когда-то человек обжегся, или что его приводило в радость, можно очень даже эффективно манипулировать им, предсказывая его реакции, касающиеся таких моментов лучше, чем с помощью визуализаторов мозговой активности. Из всей совокупности известного очень достоверно следуют функции сознания - как механизмов нахождения варианта поведения в несколько отличных от хорошо известных условий (см. Сущность сознания). В этом плане нет границы: вот здесь решение еще не принималось, а вот здесь оно уже начало приниматься сознанием потому, что контекст решения уже есть, некоторые прогностические варианты просматриваются и в простейшем случае выбирается наиболее предпочтительный по прогнозируемым последствиям. В случае же отсутствия мотивирующих предпочтений и прогноза пользы-вреда включается некоторый игровой вариант - так же из личного варианта опыта, и тогда на результат может повлиять даже ветерок, коснувшийся волос, а если нет ничего хоть сколько-то значимого, отработает установившееся текущее предпочтение как наклон карандаша перед падением. Итак, следует различать нематериальную форму и материальное содержание. То, как мы воспринимает проявления психики - наши абстрактные выделения формы психических процессов в нашем восприятии. Формы в природе не бывает, это - наше выделение - нематериальная абстракция. Для того, чтобы лучше воспринять смысл сказанного, приведу фрагменты обсуждения статьи Сущность сознания: если железо работает, то виндовс не зависит ни от конфигурации железа (кроме той ее части, которая предназначена для управления возможностями специфики конфигурации), ни от системы команд процессора. Виндовс будет функционально такой же на маке и на интеле и на AMD или деке и на разных мониторах. И нет места, где этот виндовс будет взаимодействовать с компом, никакой такой шишковидной железы :) (- ранние представления о том, в каком именно органе разум взаимодействет с мозгом) Видна – не в виде инфополя, которое принимает комп, а – проявление результата работы компа ТОЛЬКО для тех, кто знает, что такое винда. Поэтому и говорится: проявление. На самом деле винды как таковой не существует, хотя она распознается в нашем сознании по признакам, формируемым компьютером с помощью монитора и других терминалов, но у каждого во многом по-своему. Она существует как система понимаемых символов только у нас в голове. И если эти символы понимают и другие люди, то они так же оказываются причастны к понимаю винды. Форму работы компа, которую мы выделяем нашим сознанием в виде понятной нам винды, продуцируем мы лишь в нашем сознании. Винда и работа компа – одно и то же настолько же, как форма куба неотъемлема от куба. Как можно говорить о том, что куб влияет на свою форму или наоборот если это – форма его же существования? Как можно говорить, что электромеханическая система, в работе которой только те кто знают выделяют винду, влияет на наше представления о винде? Ведь эти представления – отражения того, что мы видим в работе компа. Мы видим щербатый кубик сыра, или кубик - детскую игрушку или кубик на экране и у нас срабатывает распознаватель "кубик". Вне зависимости от того из чего он сделан и его щербатости-окраски-мягкости и т.п. признакам его наполнителя. Форма, которую мы выделяем в сознании, не зависит от наполнителя и не влияет на наполнитель. И наша "психика" точно по той же причине не зависит от наполнителя и не влияет на него. Потому, что она выделена наблюдателями - нами, выделяющими проявления психики, а текущая активность нейронных сетей, возбужденная пусковым стимулом в конкретных условиях, вызывает передачу возбуждения на ранее отработанные программы действий. И это делают не проявления психики, а их механизмы. У нас есть механизмы, обеспечивающие творческий поиск наилучшего для нас варианта в условиях несколько отличных от привычного, которые так же работают на основе прежнего накопленного опыта удач и ошибок - сознание. А наше восприятие - лишь выделенная нашим вниманием субъективная форма процессов - совокупность признаков восприятия-действия, связанная с личными оценками, определяющими мотивацию в отношении этих признаков. Если мозг сделать не на нейронах, а на искусственных нейристорах, задав те же начальные предопределения, то ничего с нашей психикой не изменится в принципе. Понятие "свобода воли" - осталось от времени философского этапа осмысления (Мистика и наука), а позже - психологического (эмпирика черного ящика - психики), в котором явление рассматривалось само по себе, вне зависимости даже от предположений о его механизмах. Более корректно говорить не о свободе воли, а о мотивации личности. Обсуждение Сообщений: 37. Последнее - 12.12.2007г. 18:29:18 Оценить статью >> пока еще нет оценок, ваша может стать первой :) Последняя из новостей: Призрак «инфовидения» забродил над Россией Не то, чтобы это была одна из самых актуальных тем, но автор (Озеров В.Д.) - человек, глубоко вовлеченный в события, не желает отпускать (про)хвост(а) фраудатора... Призрак «инфовидения» забродил над Россией. Дипольный момент электрона: измерения в молекулярных пучках В результате проведенных измерений была установлена "оценка сверху" на величину дипольного момента электрона, значение которой составило 3*10-26 е*м(ecm, заряд электрона * метр).
|